واژه نامه رواقی: توضیحی بر اصطلاحات فلسفه رواقی

✅ امروز سه شنبه است •
📖 16 دقیقه مطالعه

رواقی گرایی تا زمانی که خود را با واژگان آن آشنا نکنید، ممکن است ساده به نظر برسد. شما با توصیه هایی در مورد مقابله با شکست ها شروع می کنید، سپس با کلماتی مانند بی تفاوتی، prohairesis، و eudaemonia.

حتی کلمات آشنا می توانند معنای متفاوتی داشته باشند. “بی تفاوتی” رواقی می تواند چیزی باشد که شما عمیقاً به آن اهمیت می دهید. «شجاوری» به معنای بیش از مؤدب بودن است. و رهایی از “علاقه ها” به معنای سرد شدن از نظر عاطفی نیست.

رواقی گری فلسفه ای است که توسط زنون کیتیوم در آتن در حدود 300 سال قبل از میلاد پایه گذاری شد. می آموزد که زندگی خوب به کیفیت شخصیت ما بستگی دارد: چقدر عاقلانه، عادلانه، شجاعانه و معتدل فکر می کنیم و عمل می کنیم.

• فضیلت تنها خوبی است. ثروت، سلامتی و شهرت نمی تواند کسی را از نظر اخلاقی خوب کند. نحوه استفاده آنها از این چیزها مهم است.
• قضاوت ها و انتخاب های ما شایسته توجه ما هستند. نظرات و نتایج بیرونی دیگران هرگز کاملاً به ما بستگی ندارد.
• انسان ها در قبال یکدیگر وظایفی دارند. خود انضباط رواقی همراه با انصاف، همکاری و توجه به جامعه بزرگتر است.

این واژه نامه الفبایی واژگان اساسی رواقی گری، از جمله اصطلاحات یونانی، معادل های انگلیسی آنها، و مفاهیم کاربردی را توضیح می دهد.

توجه اصطلاحات: ترجمه های انگلیسی و املای یونانی از کتابی به کتاب دیگر متفاوت است. این واژه‌نامه از املای ساده‌شده استفاده می‌کند و شامل معادل‌های رایج است تا تشخیص عبارات را آسان‌تر کند.

واژه نامه اصطلاحات: رواقی گرایی و فلسفه رواقی

الف

• پذیرششناخت شرایط همانطور که هستند، بنابراین می توانید عاقلانه پاسخ دهید. در تمرین رواقی، پذیرش اینکه اتفاقی رخ داده است، جایی برای عمل باقی می گذارد: برخورد با یک بی عدالتی، حل یک مشکل، یا جلوگیری از آسیب بیشتر.
• آدیافورا (بی تفاوت)چیزهایی که فی نفسه نه خیر اخلاقی هستند و نه مفاسد اخلاقی مانند سلامتی و مال و آبرو و درد و مرگ. اینها ممکن است عمیقاً بر شرایط شما تأثیر بگذارد، اما داشتن یا از دست دادن آنها شخصیت شما را مشخص نمی کند. ببینید ترجیح بی تفاوت.
• Amor Fati (عشق سرنوشت). پذیرفتن زندگی و شرایطی که با آن روبرو می شوید، از جمله مشکلات، در حالی که انتخاب می کنید چگونه به درستی پاسخ دهید. عبارت لاتین به ویژه با فردریش نیچه مرتبط است و توسط نویسندگان رواقی معاصر پذیرفته شده است. این یک اصطلاح فنی باستانی رواقی نبود. ارتباط آن با رواقی گری در پذیرش با میل وقایع و در عین حال مسئولیت پذیرانه است.
• آندریا (شجاعت). فضیلت دانستن اینکه از چه چیزی ارزش ترسیدن دارد و با چه چیزی می توانید بدون کنار گذاشتن اصول خود روبرو شوید. شجاعت رواقی شامل تحمل سختی و انجام کار درست تحت فشار است. ریسک پذیری بی پروا واجد شرایط نیست.
• بی تفاوتی. رهایی از احساسات غیرمنطقی یا بیش از حد ناشی از قضاوت نادرست. آرمان رواقی تاب آوری عاطفی را بدون دلالت بر بی تفاوتی، بی حسی عاطفی یا عدم توجه به دیگران توصیف می کند.
• اقدام مناسب. اقدامی که با شرایط شما مطابقت داشته باشد و به طور منطقی قابل توجیه باشد، مانند مراقبت از سلامتی یا انجام مسئولیت در قبال خانواده. اصطلاح یونانی است کاتکون. نگاه کن کاتورتوما برای ایده سخت‌گیرانه‌تر یک عمل کاملاً فضیلت‌آمیز.
• آرته (فضیلت). برتری شخصیت که در خرد، عدالت، شجاعت و اعتدال بیان می شود. رواقیان فضیلت را تنها خیر ذاتی و برای شکوفایی زندگی کافی می دانستند.
• Askesis (تمرین یا مطالعه). تمرین های عمدی که درک فلسفی را به عادت های بهتر تبدیل می کند. اینها شامل بررسی قضاوت ها، تمرین خویشتن داری و آماده شدن برای مصیبت است. خواندن در مورد صبر زمانی مفید است که آن را در طول یک مکالمه آزاردهنده تمرین کنید.
• رضایت. پذیرش یک تصور یا قضاوت به عنوان واقعی. تمرین رواقی از شما می خواهد قبل از اینکه اولین تفسیر خود را تأیید کنید، آنچه را که به نظر می رسد در حال وقوع است، بررسی کنید. مثلاً سکوت یک نفر به خودی خود ثابت نمی کند که شما او را دوست ندارید. نگاه کن سینکاتاز.
• آتاراکسی (آرامش). رهایی از اختلال روانی. در زمینه رواقی، آرامش از قضاوت صحیح و زندگی با فضیلت ناشی می شود. این اصطلاح همچنین با دیگر فلسفه های باستانی، به ویژه اپیکوریسم، مرتبط است.
• اوتارکیا (خودکفایی). این ایده که فضیلت برای شکوفایی بدون خوشبختی کافی است به دارایی، موقعیت یا شرایط مساعد بستگی دارد. این استقلال اخلاقی با دوستی، همکاری و مسئولیت های اجتماعی سازگار است.

سی

• فضایل اصلی. چهار فضیلت مرکزی رواقی: خرد، عدالت، شجاعت و اعتدال. آنها با هم نحوه قضاوت در موقعیت ها، ارتباط با مردم، مواجهه با مشکلات و مدیریت خواسته ها را راهنمایی می کنند.
• شخصیت. کیفیت اخلاقی قضاوت ها، انتخاب ها و رفتار یک فرد. هدف تمرین رواقی بهبود شخصیت است، نه سنجش ارزش شخصی با ثروت، شناخت یا موفقیت.
• برداشت شناختی. برداشتی که با استاندارد رواقی برای درک قابل اعتماد واقعیت مطابقت دارد. صرفاً احساس اطمینان در مورد چیزی به این معنی نیست که برداشت شما مستحق آن موقعیت است. نگاه کن کاتالپسیس.
• خیر عمومی. رفاه جامعه انسانی گسترده تر. اخلاق رواقی کمال شخصی را به مسئولیت اجتماعی مرتبط می کند: انتخاب های شما باید افرادی را که تحت تأثیر آنها قرار می گیرند در نظر بگیرد.
• جهان وطنی. این دیدگاه که انسانها از طریق ماهیت عقلانی مشترکشان به یک جامعه اخلاقی جهانی تعلق دارند. وظایف عدالت و نگرانی فراتر از خانواده، ملیت و گروه های اجتماعی آشنا است.
• کیهان. جهان به عنوان یک کل منظم و به هم پیوسته درک می شود. رواقیون باستان آن را به عنوان یک سیستم زنده می دیدند که توسط عقل اداره می شد. نگاه کن کیهان و لوگو.
• شجاعت. نگاه کن آندریا.

آقای

• میل. انگیزه به سمت چیزی که خوب تلقی می شود. یادگیری رواقی بررسی می کند که آیا چیز مورد نظر واقعاً سزاوار آن قضاوت است یا خیر. میل به شناخت زمانی دردسرساز می شود که تأیید دیگران را برای ارزش خود ضروری می بینید.
• دیالکتیک. بررسی منظم استدلال ها، استدلال ها و ادعاها. در فلسفه رواقی، دیالکتیک به تمایز نتیجه گیری های معقول از تفکر مغشوش و باورهای بدون پشتوانه کمک می کند.
• دوگانگی کنترل. تمایز بین آنچه “به ما بستگی دارد” و آنچه که بستگی ندارد، به ویژه مربوط به Epictetus. قضاوت ها و انتخاب های اخلاقی ما در یک طرف است. دارایی، شهرت و نتایج ظاهری متعلق به دیگری است. شما می توانید بر بسیاری از نتایج تأثیر بگذارید بدون اینکه بتوانید آنها را تضمین کنید.
• Dikaiosyne (عدالت). فضیلت رفتار منصفانه با دیگران و دادن حق همه. این شامل صداقت، انجام مناسب وظایف اجتماعی و احترام به خیر عمومی است.
• نظم و انضباط رضایت. تمرین بررسی تأثیرات قبل از پذیرش آنها به عنوان واقعی. این به جلوگیری از تبدیل شدن یک فرض سریع به یک باور بی چون و چرا که رفتار شما را هدایت می کند، کمک می کند.
• بی تفاوت های ترجیح داده نشده (Apoproegmena). مواردی که معمولاً اجتناب از آنها معقول است، مانند بیماری، درد و فقر، مشروط بر اینکه اجتناب از آنها مستلزم اقدام نادرست نباشد. آنها می توانند زندگی شما را بدون تحقیر اخلاقی به طور جدی تحت تأثیر قرار دهند. بی تفاوت ترجیحی را ببینید.
• دوکسا (نظر). باور نامطمئن یا با استدلال ناکافی. فلسفه رواقی عقیده را با دانش صحیح مخالفت می‌کند و در مورد پذیرش مطمئن تأثیرات بدون بررسی کافی هشدار می‌دهد.
• تعهد. مسئولیت ناشی از ماهیت انسانی، روابط یا شرایط خاص. وظایف شامل مراقبت از افراد تحت تکفل، رفتار منصفانه با دیگران و مشارکت مناسب در زندگی اجتماعی است. نگاه کن کاتچون.

ه

• اکپیروز. آتش سوزی کیهانی توصیف شده در فیزیک اولیه رواقی که در آن جهان قبل از تجدید شدن توسط آتش الهی می سوزد. این متعلق به کیهان شناسی رواقی باستان است.
• اف هیمین (کنار ما). عبارت یونانی پشت تمایز رواقی در مورد عاملیت شخصی. به قضاوت‌ها، خواسته‌ها، بیزاری‌ها و اعمال اشاره دارد تا جایی که از انتخاب‌های اخلاقی ما ناشی می‌شوند. نگاه کن دوگانگی کنترل.
• معرفت (دانش). درک ایمن و سیستماتیک که به راحتی نمی توان آن را با استدلال واژگون کرد. در نظریه دقیق رواقی، حکیم دارای این دانش پایدار است، در حالی که مردم عادی اغلب بر باورهای کمتر معینی تکیه می کنند.
• معرفت شناسی. مطالعه دانش: چگونه باورها را شکل می دهیم، چه چیزی آنها را قابل اعتماد می کند و چگونه حقیقت را از خطا تشخیص می دهیم. معرفت شناسی رواقی به بررسی تأثیرات، رضایت، درک و دانش می پردازد.
• دوره (انصراف از رضایت). تعلیق قضاوت زمانی که برداشتی نامشخص یا به اندازه کافی پشتیبانی نمی شود. در تمرین روزمره، این به این معناست که به خود اجازه دهید بگویید: “من هنوز به اندازه کافی برای تصمیم گیری نمی دانم.”
• عدم اغتشاش. ثبات ذهن هنگام تغییر شرایط متانت رواقی با بررسی قضاوت ها و حفظ هدف اخلاقی در مواقع موفقیت، ناامیدی، لذت یا درد ایجاد می شود.
• اخلاق. شاخه ای از فلسفه رواقی به چگونگی خوب زیستن می پردازد. موضوعات اصلی آن شامل فضیلت، شکوفایی، وظیفه، انتخاب و روابط ما با افراد دیگر است.
• Eudaemonia (شکوفه). زندگی خوب و رضایت بخش مبتنی بر فضیلت. اغلب به عنوان “خوشبختی” ترجمه می شود، کیفیت زندگی را توصیف می کند، نه یک احساس خوشایند زودگذر. رواقیون بر این باور بودند که یک شخصیت با فضیلت برای اودیمونیا کافی است.
• همدلی (احساس منطقی). یک پاسخ عاطفی مستدل بر اساس قضاوت صحیح در مورد خیر و شر. جمع eupatheiai، احساسات سالم حکیم را توصیف می کند: شادی، میل و احتیاط. آنها نشان می دهند که چرا آزادی رواقی از امیال غیرمنطقی به معنای بی احساس شدن نیست.
• خارجی. شرایط و دارایی های فراتر از انتخاب اخلاقی، از جمله پول، سلامت، موقعیت اجتماعی و رفتار افراد دیگر. عوامل خارجی فرصت هایی را برای ما فراهم می کنند تا عاقلانه یا ضعیف عمل کنیم. آنها به تنهایی ارزش اخلاقی شما را مشخص نمی کنند.

خوب

• سرنوشت. طبق فیزیک رواقی باستان، زنجیره به هم پیوسته عللی که رویدادها از طریق آن رخ می دهند. رواقیون سرنوشت را بخشی از نظم عقلانی جهان می دانستند. نگاه کن هیمارمنه.
• شکوفا شدن. نگاه کن اودمونیا.
• آزادی. در اخلاق اپیکتتوس، آزادی بر استفاده صحیح از انتخاب اخلاقی متمرکز است. این شامل اجتناب از وابستگی به شرایط بیرونی برای یکپارچگی اخلاقی و یادگیری بررسی قضاوت های حاکم بر پاسخ های فرد است.

ساعت

• هژمونیکون (دانشکده مدیریت). مرکز حاکم بر ذهن یا روح در روانشناسی رواقی، مسئول تأثیرات، قضاوت، رضایت و انگیزه است. رواقیون باستان آن را از طریق نظریه فیزیکی روح خود درک کردند.
• هیمارمنه (سرنوشت). نظم علی جهانی که رویدادها را به هم متصل می کند. رواقیون، مشورت و انتخاب انسان را با این نظم سازگار می‌دانستند و معتقد بودند که مردم مسئول قضاوت‌ها و رفتار خود باقی می‌مانند.
• هگزیس (انسجام). در فیزیک رواقی، شرایطی که در آن پنوما یک جسم فیزیکی را کنار هم نگه می دارد. این به توضیح وحدت و ثبات موجودات بی جان در روایت باستانی رواقی از طبیعت کمک می کند.
• حلقه های نگرانی هیروکلس. الگویی از روابط اجتماعی که از طریق خانواده، اجتماع و انسانیت به بیرون از خود گسترش می یابد. هیروکلس نزدیک شدن به محافل بیرونی را تشویق می کرد و با افراد دورتر با نگرانی و آشنایی بیشتر رفتار می کرد.

من

• برداشت. روشی که در آن چیزی برای اولین بار در ذهن ظاهر می شود، چه از طریق ادراک یا فکر. برداشت ممکن است دقیق، گمراه کننده یا آمیخته با تفسیر باشد. رویه رواقی بر تحقیق قبل از دادن رضایت تأکید دارد. نگاه کن فانتزی.
• بی تفاوت. نگاه کن آدیافورا.

جی

• جمله. ارزیابی معنای چیزی یا خوب، بد، مطلوب یا تهدیدکننده بودن آن. اخلاق رواقی نقشی محوری به قضاوت ها می دهد، زیرا آنها خواسته ها، پاسخ های عاطفی و اعمال را شکل می دهند.
• عدالت. نگاه کن دیکایوسین.

ک

• کاتالپسیس (درک). درک شناختی قابل اعتماد با پذیرش یک برداشت مناسب و روشن و قابل اعتماد به دست می آید. در گزارش های رواقی از دانش، جایگاه قوی تری نسبت به عقاید معمولی دارد.
• کاتکون (عمل مناسب). عملی که منطبق با ماهیت و شرایط و دارای توجیه معقول باشد. مراقبت از کودک، احترام به یک مسئولیت یا مراقبت از سلامتی شما ممکن است واجد شرایط باشد. جمع است کاتکون.
• کاتورتوما (عمل کاملا صحیح). عملی که با خرد کامل و خلق و خوی با فضیلت یک حکیم انجام می شود. این تمایز به درک و شخصیت عامل و همچنین اعمال بیرونی مربوط می شود. جمع است کاتورتوماتا.
• کیهان. جهان منظم توسط رواقیون باستان به عنوان یک کل زنده به هم پیوسته که توسط هوش الهی اداره می شود درک می کردند. انسانها از طریق طبیعت عقلانی خود در این کل مشارکت دارند.

L

• زندگی مطابق طبیعت. توصیف رواقی از هدف زندگی: زندگی سازگار با عقل، مسئولیت های اجتماعی انسان، و نظم بزرگتر وجود. پیروی از هر میل خود به خودی این ایده آل را برآورده نمی کند.
• منطق. یکی از سه شاخه اصلی فلسفه رواقی به همراه فیزیک و اخلاق. این به استدلال و سوالات مرتبط در مورد زبان، استدلال، برداشت ها و دانش مربوط می شود.
• لوگو. عقل یا اصل عقلی نظم دهنده جهان هستی. رواقیون باستان عقل بشری را شرکت کننده در این عقل کیهانی گسترده تر می دانستند و روایت خود از طبیعت را به اخلاق خود مرتبط می کردند.

م

• یادگاری موری (یادت باشه میمیری). یادآور لاتینی از مرگ و میر، که معمولاً با تمرین رواقی همراه است. تأمل در مرزهای زندگی می تواند به شما کمک کند اولویت ها را روشن کنید، حال را قدر بدانید و با هدف بیشتری عمل کنید. هدف تشویق زندگی متفکرانه بدون توجه به مرگ است.
• یک انتخاب اخلاقی. توانایی ارزیابی برداشت ها و تعیین مسیر عمل. به ویژه در تعلیم اپکتتوس، این کتاب مسئولیتی را بر نحوه قضاوت و انتخاب ما می گذارد. نگاه کن Prohairesis.
• پیشرفت اخلاقی. بهبود قوام و کیفیت قضاوت ها و رفتار خود. پیشرفت در رفتار روزانه قابل مشاهده است: واکنش های عجولانه کمتر، تصمیم گیری های معقول تر و انجام مطمئن تر مسئولیت ها. نگاه کن حفاری کنید.

ن

• قانون طبیعی. معیار عقلانی جهانی که زیربنای عدالت در اندیشه رواقی است. قوانین انسانی ممکن است به این استاندارد نزدیک شوند، اما مجوز قانونی به تنهایی عادلانه بودن یک عمل را ثابت نمی کند.
• طبیعت. در رواقی گری، طبیعت شامل ساختار موجودات فردی و سازماندهی عقلانی جهان است. فطرت انسان دارای دو بعد عقلانی و اجتماعی است. نگاه کن فیزیک.
• تجسم منفی. نامی رایج برای در نظر گرفتن ذهنی مشکلات یا ضررهای احتمالی. به عنوان یک تمرین عملی، می‌تواند به آماده‌سازی یک واکنش اندازه‌گیری شده در بلایا کمک کند. هدف آمادگی است. تکرار بی پایان احتمالات ترسناک این هدف را تضعیف می کند.

O

• Oikeiosis (تخصیص یا آشنایی). فرآیندی که طی آن موجودات زنده آنچه را که به قانون اساسی خودشان تعلق دارد، تشخیص می دهند و از آن مراقبت می کنند. در رشد اخلاقی انسان، این نگرانی به دیگران نیز سرایت می کند و از تعهدات اجتماعی و اجتماع حمایت می کند.
• نظر. نگاه کن دوکسا.
• اوزیا (ماده یا ماده). در فیزیک رواقی، ماده اساسی توسط اصل سازماندهی فعال شکل می گیرد. این متعلق به توضیح رواقی باستان است که اشیاء فیزیکی از چه چیزی ساخته شده اند و چگونه کیفیت خود را به دست می آورند.

پ

• علایق. در کاربرد تکنیکی رواقی، انگیزه های بیش از حد یا غیر منطقی ناشی از قضاوت های نادرست در مورد خیر و شر است. این اصطلاح صرفاً به معنای اشتیاق، محبت یا احساسات قوی نیست. نگاه کن مسیرها.
• مسیرها. اشتیاق مخرب مرتبط با قضاوت نادرست، مانند تلقی ثروت یا شهرت به عنوان کالاهای غیرقابل جایگزین. جمع است یک اردک. یادگیری رواقی قضاوت های حمایت کننده از این اختلالات را بررسی می کند.
• فانتزی (تصور). بازنمایی ذهنی: چگونه یک رویداد، شی یا فکر برای شما ظاهر می شود. رواقیون دریافت یک برداشت را از دریافت محتوای آن متمایز می کردند.
• Phronesis (حکمت عملی). فضیلت درک آنچه واقعاً خوب، بد یا بی تفاوت است و به کار بردن آن درک در موقعیت های خاص. به تبدیل اصول فلسفی به راه حل های معقول کمک می کند.
• فیزیک. شاخه ای از فلسفه رواقی که به طبیعت و جهان، شامل ماده، علیت، روح و عقل الهی می پردازد. دامنه آن گسترده تر از رشته علمی مدرنی بود که نام آن مشترک است.
• فیزیک (طبیعت). ماهیت یا ساختار یک چیز و به طور گسترده تر نظم جهان طبیعی. برای رواقیون، درک طبیعت انسان به توضیح آنچه که زندگی خوب انسانی نیاز دارد کمک می کند.
• پنوما (تنفس). نفس فعال و آتشینی که رواقیون باستان معتقد بودند در ماده نفوذ می کند و به چیزها انسجام، حیات و عقلانیت می بخشد. این مفهومی از فیزیک باستان است، نه ماده ای که توسط علم مدرن ایجاد شده است.
• ترجیح بی تفاوت. چیزهایی که معمولاً ارزش انتخاب دارند، مانند سلامتی و منابع مادی کافی، به شرطی که انتخاب با فضیلت سازگار باشد. «مرجح» ارزش عملی آنها را می شناسد. «بی تفاوت» به این معناست که آنها نشان دهنده حسن اخلاقی نیستند.
• Premeditatio Malorum (شیطنت از پیش طراحی شده). تمرین پیش بینی شکست های احتمالی به طوری که بتوانید برای رویارویی عاقلانه با آنها آماده شوید. شما ممکن است به جای اینکه فرض کنید که آماده سازی دقیق موفقیت را تضمین می کند، در صورت شکست یک طرح چگونه واکنش نشان دهید.
• پروگمنا. اصطلاح یونانی برای ترجیح بی تفاوت.
• Prohairesis (انتخاب اخلاقی). ظرفیت انتخاب آگاهانه ای که اپکتتوس در مرکز زندگی اخلاقی قرار می دهد. این بر نحوه ارزیابی برداشت ها و هدایت نیات و رفتارمان تأثیر می گذارد.
• پروکوپ (پیشرفت). از طریق مطالعه، خودآزمایی و تمرین مکرر به سوی خرد پیشرفت کنید. دانستن بیشتر اصطلاحات فلسفی به خودی خود کافی نیست; پیشرفت باید در شیوه زندگی شما قابل مشاهده باشد.
• پروکوپتون (مردی که پیشرفت می کند). کسی که به سوی خرد رواقی کار می کند که به آرمان حکیم دست نیافته است. این یادگیرنده را توصیف می کند که قضاوت ها و عاداتش هنوز نیاز به اصلاح دارد.
• پرولپسیس (قبل از بارداری). یک مفهوم کلی به طور طبیعی توسعه یافته، مانند درک اساسی از خوبی یا عدالت. چنین نقاط شروعی قبل از اینکه بتوانند قضاوت های معینی را به طور قابل اعتماد راهنمایی کنند نیاز به بررسی و شفاف سازی دارند.
• مشیت. اعتقاد باستانی رواقی مبنی بر اینکه عقل الهی به جهان هستی دستور داده است. درک آنها از طبیعت، سرنوشت و جایگاه انسان ها را در کل به هم مرتبط می کند.
• روان (روح). اصل حیاتی مسئول ادراک و تکانه در حیوانات و در انسان بالغ برای فعالیت عقلانی است. رواقیون باستان روح را به عنوان پنومای جسمانی درک می کردند، نه به عنوان یک ماده غیر مادی جدا از جهان فیزیکی.

آر

• دلیل. توانایی بررسی تأثیرات، ارزیابی باورها و هدایت انتخاب ها به طور مداوم. در اخلاق رواقی، استدلال خوب باید نحوه رفتار و رفتار ما با دیگران را نشان دهد.
• مسئولیت. مسئولیت استفاده از قضاوت و انتخاب اخلاقی خود. توسل رواقیان به سرنوشت، تعهد به عمل عادلانه، بررسی خطاها و بهبود رفتار را از بین نمی برد.

اس

• مریم گلی (سوفوس). مرد عاقل ایده آلی که دانش، قضاوت و رفتارش همیشه با فضیلت است. حکیم معیار دقیق کمال رواقی را نشان می دهد، نه حالت عادی کسی که به فلسفه می پردازد.
• خودکفایی. نگاه کن Autarkey.
• سوفروسین (اعتدال). فضیلت اعتدال، خویشتن داری سالم و کنترل صحیح امیال. راهنمایی می کند که چه چیزی را انتخاب کنید، از چه چیزی اجتناب کنید و چه زمانی کافی است.
• لوگوهای اسپرماتیکوس (دلیل اصلی). اصل عقلانی زاینده ای که طبیعت به وسیله آن اشیاء را سازماندهی و توسعه می دهد. این به فیزیک رواقی باستان تعلق دارد و بیانگر این ایده است که جهان از طریق نظم عقلانی درونی توسعه می یابد.
• رواقی گری. مکتب فلسفی که توسط زنون کیتیوم در حدود 300 سال قبل از میلاد تأسیس شد. منطق، فیزیک و اخلاق را حول ایده آل یک زندگی عقلانی و با فضیلت مطابق با طبیعت یکپارچه می کند.
• هماهنگی (توافق). عمل پذیرش یک برداشت به عنوان واقعی. رضایت دقیق از قضاوت صحیح پشتیبانی می کند. رضایت عجولانه می تواند باورهای نادرست و احساسات مخرب را تقویت کند.

تی

• تکنیک (مهارت یا هنر). شایستگی عملی سازمان یافته از طریق یادگیری و تجربه ایجاد می شود. بحث های رواقی، مهارت های خاصی را از درک کلی و پایدار مرتبط با خرد متمایز می کند.
• Telos (هدف یا پایان). هدف نهایی که زندگی یا فعالیت به سوی آن هدایت می شود. برای رواقیون، تلو انسانی در هماهنگی با طبیعت زندگی می کند که از طریق رفتار عقلانی و فضیلت آمیز بیان می شود.
• اعتدال. نگاه کن سوفروسین.
• تئوس (خدا). در رواقی گری باستان، اصل عقلانی الهی در سراسر جهان وجود دارد، که از نزدیک با لوگوس، طبیعت و مشیت یکی است. خدای رواقی متعلق به کیهان است و فعالانه به آن دستور می دهد. این مفهوم به تبیین بعد دینی فلسفه رواقی باستان کمک می کند.
• آرامش خاطر. نگاه کن آتاراکسی.

U

• وحدت فضایل. این آموزه که حکمت، عدالت، شجاعت و اعتدال بیان جدایی ناپذیر یک شخصیت کاملاً عقلانی هستند. در اختیار داشتن کامل یکی، دیگران را به دنبال خود می آورد. یک عمل مضر صرفاً به این دلیل که انجام آن به شجاعت نیاز دارد، با فضیلت تبدیل نمی شود.
• به ما. نگاه کن اف هیمین.

V

• معاون. قضاوت اخلاقی معیوب و شخصیت مخالف فضیلت. رواقیون رذیلت را تنها شر اخلاقی واقعی می دانستند و آن را از شرایط بیرونی دردناک یا نامطلوب متمایز می کردند.
• فضیلت. برتری شخصیت که در خرد، عدالت، شجاعت و اعتدال بیان می شود. نگاه کن آرته.
• ناراحتی ارادی. تمرین عمدی سادگی یا ناراحتی قابل کنترل برای کاهش وابستگی به راحتی. به عنوان یک تمرین رواقی، ارزش آن در ایجاد خویشتن داری و ثبات است. مستلزم محرومیت خطرناک یا خودتنبیهی نیست.

U

• خرد. درک درستی از خوب، بد و بی تفاوتی که در انتخاب های مناسب بیان می شود. حکمت عملی است phronesis; انسان کاملاً عاقل است sophos، یا حکیم

کلمات پایانی

برای شروع تمرین رواقی نیازی به حفظ واژگان یونانی ندارید. با سه ایده شروع کنید: برداشت های خود را مرور کنید، مسئولیت انتخاب های خود را بپذیرید و با دیگران منصفانه رفتار کنید.

وقتی چیزی شما را آزار می دهد، بپرسید: چه اتفاقی افتاد من در مورد آن چه فرض می کنم؟ یک پاسخ عاقلانه و منصفانه چگونه خواهد بود؟

ارزش این واژه نامه به شما کمک می کند تا این تمایزات را واضح تر کنید و سپس از آنها در زندگی روزمره استفاده کنید.

√ همچنین بخوانید: چرا رواقیون از ما شادتر هستند: 7 راز شادی رواقی

√ لطفاً این را با کسی که می خواهد رواقی گری را درک کند به اشتراک بگذارید.

» شما لایق خوشبختی هستید! انتخاب درمان ممکن است بهترین تصمیم شما باشد.

…