زمزمه های بدن – توسط کریستین وون دیویس

یک شناگر مسابقه در جوانی ، باعث شد که من به عنوان یک بزرگسال در جابجایی های مکرر روی شانه هایم باشم. جراح من (که هنوز هم همیشه می بینم ، شادی های کار در مراقبت های بهداشتی – متشکرم D -G) به من گفت “شما اتصالات بسیار سست دارید – و این همان چیزی است که شما را به یک شناگر خوب تبدیل کرده است – به همین دلیل است که اکنون شانه در حال حاضر مستقر شده است.” وی این موضوع را به عنوان یک توضیح پزشکی ساده پیشنهاد کرد – اما این از وضعیت انسانی صحبت می کند. نقاط قوت ما اغلب نقاط ضعف ماست.

پزشک من کاملاً با جراحی توصیه شده نبود ، دانستن اینکه بهبودی چقدر دشوار خواهد بود. او گفت که او است “50-50 در مورد آن ، بنابراین این یک انتخاب فروشنده بود.” به اندازه بیانیه قبلی او عمیق نیست – به خصوص برای کسی که شرط بندی نمی کند.

جابجایی ها ، گرچه دردناک و غیرقابل پیش بینی بود ، اما چندان بد نبود و فقط هر چند ماه اتفاق می افتاد. من توانایی بازگشت شانه خود را کردم. بعضی اوقات در زمانهای نامناسب از من جدا می شدم – بدترین این بود که من در وسط بودم چک که من را چک کرده و با هزاران زنبور عسل پوشانده شده است! اما خیلی بد به نظر نمی رسید یا ارزش آن را دارد که زیر چاقو بروید.

سپس در 24 ساعت دو بار شانه خود را مستقر کردم. اولین بار در حالی که یک ژاکت کت و شلوار می پوشید. سپس ، در حالی که خوابیدم ، برگشتم و در درد تیراندازی از خواب بیدار شدم. به معنای واقعی کلمه از خواب بیدار شد. من آن روز عمل را رزرو کردم.

من زمزمه های بدنم را نادیده گرفته بودم و بعد فریاد می کشیدم.

برای من گم نشده است که بدن من شروع به فریاد زدن کرد ، زیرا سطح استرس قابل توجه است. چند ماه پس از پرش اولیه Covid ، هنگامی که میزان مرگ و میر بیمارستان ما زیاد بود. دلیل اینکه من کت و شلوار می کردم این بود که ما آن روز در حال شلیک سرویس Covid Online Pomemon بودیم. من غیرقابل توصیف بودم که در حال رختخواب بودم زیرا هنوز در اتاق دیگری از شوهرم می خوابیدم تا از خواب برخیزم و خانواده ام را ایمن نگه دارم. و همانطور که قبلاً نوشتم ، در طول Covid ، مکانیسم های مقابله ای معمول من مرا ناکام گذاشتمن از خدا دور شدم و شبیه به شب تاریک روححرف

بدن من قبلاً این آسیب را داشته است ، اما استرس آن را تیز کرده است. حتی اگر فکر می کردم در آن زمان با تأثیر عاطفی و معنوی زندگی سر و کار دارم – بدنم حقیقت را نگه می داشت.

عملکرد اصطلاحی است که به طور فزاینده ای در زبان جادار فعلی ما استفاده می شود. روانشناسی عملکرد را به عنوان تعریف می کند “تجربه زندگی داشتن بدن و چگونگی احساسات ، حرکات و اعمال بدن بر افکار ، احساسات و هویت ما تأثیر می گذارد.” (S)اقتباس توسط Merleau-Ponty’s پدیدارشناسی ادراک)

این یک مکان اولیه مفید است ، اما ماهیت معنوی چیست؟ هنگامی که من به عنوان یک درمانگر کار کردم ، وظیفه داشتم در طول جلسات مکش آنها ارزیابی های بیوپسی روانی از مشتریان جدید را انجام دهم. وقتی کاپلان شدم ، یاد گرفتم که یک بیوپسی انجام دهم-روحتخمین L افزودن به مؤلفه معنوی نیز برای تجسم ضروری است.

بنابراین اطمینان حاصل کنیم که ما روحیه خود را در تعریف اجرای قرار می دهیم. در اینجا دو تعریف وجود دارد که شامل این مفهوم است.

“تجسم فرایند حضور عمیق در بدن است و از آگاهی جسمی به عنوان ابزاری برای پایه گذاری و بیداری معنوی استفاده می کند.”
جدید Thich Nhat Hanhمعجزه توجه

تحقق معنوی بدن را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از عمل معنوی ، جایی که جسمی و الوهیت جدا نشدنی است ، می شناسد.
جدیدسینتیاراه خرد برای دانستن

برخی از مذاهب تجسم را به عنوان بخشی از سنت های خود پذیرفته اند. با دعا با خستگی ، رقصیدن یا زانو زدن ، از بدن برای ارتباط با الهی استفاده می کند. آواز خواندن ، بوی بخور دادن و خوردن غذا در هنگام عبادت ، حواس را به همراه معنویت تحریک می کند.

فرقه Presbyterian من برخی از این آیین ها را انجام می دهد ، اما مهمتر از همه ، ما به دلیل استحکام خود در بدن (و شاید اعتقادات) شناخته شده ایم. آنها به شوخی “منجمد منتخب” خوانده می شوند. در بعضی از محافل ، من پیشنهاد کردم که کمی موج بزنیم و معمولاً به خوبی دریافت نمی شود.

برای بسیاری از دانش آموزان من از Capelan و کارگردانان معنویمذاهب که در آن مطرح شده بودند ، با تجسم روابط ناسالم داشتند. خود فیزیکی فقط به عنوان وسوسه های گوشتخوار در نظر گرفته می شود که باید از آن جلوگیری شود. به همسران گفته شد که بدن آنها برای دیگران در بلوک ها می چسبد. اجساد اشتباه بودند و بنابراین بهتر بود آنها را انکار کنیم. جای تعجب نیست که این اعتقادات درونی می شوند و ما احساس عجیب می کنیم که “بدن خود را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از تمرین معنوی بشناسیم”.

وقتی واقعیت جسمی خود را انکار می کنیم ، ما به عنوان موجودات معنوی کاملاً زندگی نمی کنیم.

شما ممکن است این جمله را شنیده باشید که به پیر Teilhard de Chardin منتسب شده است ، “ما موجودات معنوی هستیم که تجربه انسانی دارند.” کاهن و فیلسوف جسوعی درست بود. اما من نمی دانم که آیا ما باید این خط معروف را برای این مشکل فعلی یخچال و فریزر کنیم: “ما موجودات معنوی هستیم زیرا در بدن انسان تجربه داریم.”

ارتباط ذهن و بدن قوی است. با این حال ، بحث در مورد این تعامل باید ظریف باشد زیرا ما نمی خواهیم بر یک رابطه علت و معلولی غیرقانونی تأکید کنیم. این پتانسیل را دارد که بر گناه ، شرم و قضاوت تأثیر بگذارد. بعضی اوقات مشکلات پزشکی واقعی افراد فقط به عنوان یک ذهن یا وضعیت معنوی رد می شود. من دیده ام که کلیسا این کار و همچنین سیستم بهداشتی را انجام داده است.

به عنوان مثال ، قبل از رسماً من با صرع تشخیص داده شده استمن توسط برخی از پزشکان حذف شدم و گفتم که فقط به درمان نیاز دارم. بعد از تشخیص صحیح ، برخی از افراد کلیسا به من گفتند که اگر من به اندازه کافی قوی دعا کنم ، تشنج من متوقف می شود زیرا آنها یک آزمایش خدا بودند.

من فردی نیستم که به مردم بدهم یک دلیل معنوی که رنج جسمی آنها اتفاق می افتدمن به طور فعال در برابر این نوع سمیت آموزش و موعظه می کنم. پاسخ دادن به رنج دیگران از این طریق خطرناک است. با این حال ، من نمی توانم انکار کنم که بین آنچه در مورد روحیه و بدن ما اتفاق می افتد ، ارتباط وحشی می بینم. بارها و بارها وجود دارد که این دو به وضوح به هم وصل شده اند.

من قبل از آنچه می تواند برای کسی که می تواند اتفاق بیفتد نوشتم جدا از طبیعت و از “عدم شکوفایی” معنوی رنج می برد این به یک تشخیص پزشکی با همین نام تبدیل می شود. و گاهی اوقات برعکس درست است ، بدن ما ما را شکست می دهد ، اما روح ما همچنان ادامه دارد. من دیده ام که بسیاری از بیماران در بسترهای مرگ من نفس های نهایی خود را به تعویق می اندازند تا بعد از استراحت یا وقتی یکی از اعضای خانواده در مسافت طولانی وارد می شود.

به معنای واقعی کلمه وجود داردسندرم شکسته“این قلبی است که به استرس اساسی پاسخ می دهد. اگرچه این تشخیص معمولاً به خودی خود کشنده نیست ، من دیدم که بیوه ها/ER های اخیر فقط چند هفته یا ماه ها پس از مرگ همسرانشان می میرند. خانواده های آنها از غم و اندوه مضاعف رنج می برند ، اما آنها به من اعتماد دارند که تعجب نمی کنند و حتی خودشان را می شناسند.

شما احتمالاً از آنچه تحقیقات بیشتری در مورد پیامدهای جسمی شیوه هایی که آسیب های عاطفی در بدن ساکن است ، آگاه هستید. کتاب منی بسل ون در کلک ، بدن نتیجه را حفظ می کنداو فقط در حال بحث است. درد عاطفی می تواند در بدن ما آشکار شود و منجر به هرگونه بیماری شود. گابور مات همچنین بر اساس این ایده از تروما است که بر ارتباط بین ذهن و بدن تأثیر می گذارد. او می نویسد “تروما همان چیزی نیست که برای شما اتفاق می افتد. تروما همان اتفاقی است که در نتیجه آنچه برای شما رخ داده است در درون شما اتفاق می افتد.” ارزش این را دارد که از بین برود ، بی اعتبار نباشید که چه اتفاقی می تواند و از نظر پزشکی بی اعتبار نباشد ، بلکه مکمل آن و ترغیب ما به گوش دادن و ارتباط عمیق تر با بدن خود است.

بدن ما عقل معنوی دارد که ذهن ما هنوز نمی فهمد.

دیدن این پست برای دستورالعمل های عملی تر (و ریاکارانه) برای مراقبت معنوی از بدن ما. در ضمن ، من از شما دعوت می کنم که نماز بدن خود را امتحان کنید. این با کمک سخنان عارف مسیحی چهاردهمین قرن ، جولیان از نوریچ ساخته شد. او به دلیل درد و رنج در بدنش ناشناخته نبود و هنوز به دنبال تکیه دادن به قدرت تجسم معنوی است. من فکر می کنم شما با یکی از ما صحبت می کنید بدون سنت خاص ایمانحرف

این شامل مشارکت در چندین موقعیت بدن و مکث هر یک از آنها ، گفتن یک کلمه با صدای بلند است. شما می توانید آنها را یک بار یا در چندین چرخه انجام دهید. من همچنین فکر می کنم ارزش این را دارد که به آنچه کلمه یا حرکتی به طور طبیعی به شما می رسد ، جایی که می خواهید خود را بخواهید بمانید یا امروز چه چیزی دشوار است ، توجه کنید.

در اینجا چهار کلمه و حرکات مرتبط با آن آورده شده است:

• انتظار داشتن [hands at waist, elbows bent and hands open]: از حضور یا ارتباط خدا انتظار داشته باشید

• برطرف کردن [reach arms up toward the sky]: اجازه اتصال را بدهید … یا نه.

• قبول کردن [hands clasped over heart]: هرچه می توانید به عنوان هدیه بگیرید.

• حاضر [hands outstretched, as if serving a platter to others]: در کاری که به شما خواسته شده است در آن لحظه یا در آن لحظه شرکت کنید.

بنابراین می بینید که شانه من چند سال پس از عمل چقدر خوب کار می کند ، من یک فیلم از خودم را درج کرده ام که حرکات ایجاد کرده ام.

(توجه کنید که این اولین بار است که من یک ویدیو را در اینترنت بارگذاری کردم! EIK! من سال گذشته آن را برای کلیسای خود ضبط کردم ، بنابراین من از Presbyterians لذت می برم. شاید دفعه دیگر که زاویه بهتری از دوربین را روی تلفن پیدا می کنم و در واقع آرایش می کنم ، اما در اینجا من هستم – تجسم!

تقسیم

یک نظر بگذارید

خدا به فرشته دیگری احتیاج ندارد

قدم زدن روی روح در خانه