به دلیل عادت دیرینه و خوش‌بینی بی‌رحمانه، من دیروز در ماشین به RN شرکت پخش استرالیا گوش دادم. (RN مخفف رادیو ملی، با نام مستعار ملت رنگین کمان است.) سخنرانی جشنواره نویسندگان ملبورن توسط فیلسوف آتئیست مترقی AC Grayling در تاریخ پخش شدایده های بزرگاین دفاع از چیزی بود که گریلینگ آن را «راهپیمایی» نامید که حول محور حمایت از حقوق ترنس ها به عنوان حقوق بشر بود.
چیزی که من را در حین گوش دادن به او تحت تأثیر قرار داد، استدلال بسیار ضعیف و اظهارات نادرست واقعی بود که گریلینگ خوشحال بود. با این حال، آنچه او گفت به گرمی از سوی تماشاگران در جشنواره نویسندگان ملبورن مورد تشویق قرار گرفت و توسط مجری ABC با حمایت ACON (استون وال ما) تحسین شد.
گریلینگ مدعی شد که با دفاع از حقوق تراجنسیتی‌ها به عنوان حقوق بشر در برابر آنچه او به‌عنوان راست افراطی و مخالفان نفرت‌انگیز پیشرفت توصیف می‌کند، «در جنگ فرهنگی صلح برقرار می‌کند». به عبارت دیگر، تعطیلات فرضی “صلح” که گریلینگ به هر دو طرف جنگ فرهنگی ارائه می دهد، نابودی کامل همه مخالفان با پیشرفت است. گریلینگ رسماً پیشنهاد می کند که فرآیندهای دموکراتیک برای جلوگیری از برگزاری همه پرسی در مورد گزینه های ضد مترقی مانند برگزیت، تقلب شود. او همچنین استدلال کرد که فرآیندهای دموکراتیک نباید اجازه انتخاب سیاستمداران ضد مترقی مانند دونالد ترامپ را بدهد. واضح است که دیدن اینکه چه کسی باید در هر رقابتی بین گریلینگ و اکثریت بزرگسالان رای دهنده در بریتانیا و ایالات متحده برنده شود، بی خیال است. البته، گریلینگ بهتر از اکثریت بریتانیایی ها و آمریکایی ها می داند که چه کسی باید نماینده سیاسی آنها باشد. بنابراین «دموکراسی» ای که گریلینگ از آن دفاع می‌کند، دموکراسی است که در آن نخبگان مترقی دانشگاهی همیشه قدرت را در دست دارند و تحمیل می‌کنند، در حالی که اکثریت محافظه‌کار محبوب نباید در مورد آنچه برای آنها اتفاق می‌افتد حرفی داشته باشند. هر چه هست، لیبرال دموکراسی نیست. یک فیلسوف باید این را بداند.
گریلینگ با این ادعای نادرست ادامه می‌دهد که همه افراد ترنس می‌خواهند از حقوق خود برای هویت جنسیتی اقلیت بدون ترس یا آزار استفاده کنند. قوانین عدم تبعیض هویت تراجنسیتی، همانطور که در حال حاضر در استرالیا اجرا می شود، قوانین حقوق اقلیت نیست که تنها بر یک زیر طبقه کوچک از استرالیایی ها تأثیر بگذارد. آنها برنامه ای از اصلاحات را برای کل جامعه بیان می کنند. فرض اینکه یک ترنس زن در تمام زمینه های حقوقی و اجتماعی با یک زن بیولوژیک یکسان است به این معنی است که حقوق مبتنی بر جنسیت همه زنان لغو می شود. حقوق ترنس ها موضوع کوچک حقوق اقلیت نیست، آنها تمام واقع گرایی جنسی را از زمینه های قانونی، اجتماعی و درمانی پاک می کنند و بر هر جنبه ای از زندگی استرالیایی تأثیر می گذارند. یک فیلسوف باید بتواند این را بفهمد. باز هم، اقلیت کوچکی که شرایط هنجاری نامطلوب را به کل جامعه دیکته می‌کنند، شکلی دموکراتیک از پیشرفت نیست. این یک بازی قدرت نخبه گرا است که بر اراده مردمی اکثریت غلبه می کند.
گریلینگ در ادامه استدلال می کند که حقوق ترنس ها حقوق بشر هستند. این از نظر فلسفی بی دلیل است. بذار توضیح بدم
آیا یهودی بودن یک حق جهانی بشر است؟ نه. این به این دلیل است که همه یهودی نیستند. اما آیا یهودیان از حق جهانی بشر برخوردارند که با آنها با کرامت انسانی ذاتی مانند دیگران رفتار شود؟ بله یهودی بودن اصلا دلیلی برای بی ارزش بودن زندگی، حیثیت و حمایت از قانون نیست. هر فرد ـ چه یهودی، چه مسلمان، چه ملحد و چه با هر هویت نژادی یا مذهبی ـ دقیقاً مانند هر شخص دیگری از کرامت انسانی ذاتی و جهانی برخوردار است. مقوله های حقوق بشر باید جهانی باشد و برای همه مردم قابل اجرا باشد. به طور قابل توجهی، مقوله‌هایی که برای همه مردم اعمال می‌شود، طبیعی هستند تا فرهنگی، عینی هستند تا ذهنی، و برای همه نژادها، همه عقاید، همه سنین، همه گروه‌های زبانی قابل استفاده هستند، نه اینکه مختص برخی از مقوله‌های شناسایی باشند. ترنس یک ویژگی جهانی نیست. غیرطبیعی است (هنگامی که به طور مصنوعی انجام شود)، ذهنی است، و ماهیت منحصر به فرد و یکسانی دارد. این یک ویژگی جهانی انسان نیست. (توجه: «سیس» بودن «هویت جنسیتی» نیست که هرکسی که نمی‌تواند فانتزی‌های اجرایی ضدعلمی نظریه جنسیت پست مدرن را باور کند، آن را به آن می‌شناسد.) حقوق ترنس‌ها حقوق بشر نیستند. کسی حق جهانی انسانی برای هویت جنسیتی شخصی برای ترنس بودن ندارد. یک فیلسوف باید این را بداند.
کسی که “جنسیت” را به عنوان ترنس می شناسد، دقیقاً همان حقوق بشر جهانی و طبیعی را دارد، اما هیچ “حقوق” غیرطبیعی و ذهنی یکسانی ندارد که منحصر به او باشد و باید بتواند به قیمت حقوق جهانی و طبیعی افراد دیگر (مانند زنان واقعی بیولوژیک) از آنها استفاده کند. من هیچ حق طبیعی انسانی برای شناسایی به عنوان اسب ندارم، که دقیقاً همان نوع تفکر جادویی و «حق» ضد طبیعت است با هویت بخشیدن به عنوان یک زن وقتی واقعاً یک مرد هستم. (جنسیت طبیعی، عینی و عینی قابل تأیید است، اما جنسیت فرهنگی، ذهنی و غیرقابل تأیید عینی است.) «حقوق» هویت ذهنی، حقوق بشری جهانی تر از حقوق هویت نژادی یا مذهبی نیست. اگر هویت نژادی و مذهبی حقوق بشر جهانی نیست (که نیست، زیرا جهانی نیست)، پس «حقوق» هویت جنسیتی نیز نیست.
برای یک فیلسوف، گریلینگ در استدلال اساسی، ادعای حقیقت واقعی، آگاهی مدنی متناسب با اشکال لیبرال دمکراتیک حکومت، و هوش اخلاقی بنیادین به طرز شگفت آوری بد است. تا آنجا که هوش اخلاقی پیش می‌رود، وقتی صحبت از نیازهای ایمنی واقعی همه افراد زن برای داشتن فضاهای امن تک‌جنسی می‌شود که به آسیب‌پذیری جنسی نسبی زنان به‌عنوان یک گروه طبیعی، در مقابل مردان به‌عنوان یک گروه طبیعی، احترام می‌گذارد، گریلینگ بی‌وجدان احمقانه است.
وقتی به عنوان یک دانشگاهی صحبت می‌کنم، می‌توانم با اطمینان تجربی کاملاً آزمایش‌شده بگویم که واقعاً ممکن است روشنفکران محبوب احمق‌های درخشان باشند. یا مثل جورج اورول گفت، کارهای احمقانه ای وجود دارد که فقط روشنفکران می توانند انجام دهند، “هیچ فرد عادی نمی تواند چنین احمق باشد”. و مطمئناً هیچ زن معمولی – مانند سندی پگی – نمی تواند آنقدر احمق باشد که باور کند مردی که در اتاق رختکن او به عنوان یک زن معرفی شده است واقعاً یک زن است.
“حقوق” ترنس حقوق بشر جهانی نیست، اما همه زنان باید در واقع حق مصونیت از شکار جنسی توسط همه مردان، از جمله مردانی که به دروغ ادعای زن بودن را دارند، داشته باشند. گریلینگ باید در اینجا از ریچارد داوکینز درس‌های بی‌خدایی علمی پایه بگیرد. حقایق عینی زیست شناسی تولیدمثل انسان این است که فقط دو جنس وجود دارد، و صرف نظر از اینکه فرد چقدر با یک جنسیت همذات پنداری می کند یا به طور ذهنی احساس می کند چیزی غیر از جنسیتی است که به طور عینی هستند، چنین هویت هایی در واقع توهمات نادرستی هستند.
کسی حق بشری جهانی ندارد که دیگران را وادار کند وانمود کنند که به حقیقت توهمات شخصی و واقعی خود باور دارند. جدی تر، من حق ندارم شما را وادار کنم باور کنید که آموزه های مسیحی فقط به این دلیل که من یک مسیحی هستم درست است. اما الزام زنان برای تظاهر به اینکه معتقدند ترنس‌زنان زن هستند، زیرا ترنس‌زنان معتقدند که آنها زن هستند، دقیقاً همان چیزی است که ادعای «حقوق ترنس‌ها حقوق بشر هستند» به دنبال آن است. “حقوق” ترانس حقوق بشر نیست. هیچ مقوله ای از هویت که جهانی نباشد و به طور طبیعی و عینی جهانی نباشد، حق بشری نیست. “حقوق” ترنس نمی تواند حقوق بشر باشد.
Genspect نویسندگان مختلف را با دیدگاه های متفاوت منتشر می کند. تمام نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به نویسنده است و لزوماً بیانگر موضع رسمی Genspect نیست. برای اطلاعات بیشتر در مورد Genspect مراجعه کنید سوالات متداول ما.
توجه : این مطلب از منابع غیر فارسی به فارسی ترجمه شده است و ممکن است شامل خطا و ایردات ترجمه ای باشد !
