زخمی
کیتی کوستوس
18 اکتبر 2024
این از موسسه لایحه حقوق ، تست Salem Witches ، مالکوم گاسکیل ، دانشگاه شرقی انگلیس بود. در سال 1692 دیو در روستای سالم بسیار شلوغ بود. مردم رنج می بردند و می خواستند کسی را سرزنش کنند. افراد با نفوذ به آنها جادوگران می دادند و نفرت به آنها اهداف می داد.
من معمولاً از سیاست دور می مانم. اینها زمان متداول نیستند. آنچه اکنون اتفاق می افتد مربوط به آنچه در سال 1692 در ماساچوست اتفاق افتاده است. من تعجب می کنم ، بنابراین کمتر کسی متوجه آن شد.
مردم شرط می کردند که شخص دیگری را به خاطر مشکلات خود سرزنش کنند. بیش از حد انگشتان دست به آنچه که آنها می دانند آسان است. تغذیه نفرت از دیگران بدون اینکه به زور ایجاد یا رفع بدبختی آنها برطرف شود ، عدم تلاش از طرف آنها برای حل مشکلات است. این اتفاق در سالم رخ داد زیرا مجاز به وقوع آن بود. هرکسی که با ادعاهای مسخره مخالفت کرد ، هدف دیگری شد و متهم شد. این یک حلقه شرور بود که برای ادامه آن طراحی شده بود تا دشمنان در شبکه دروغ گرفتار شوند. این دوباره اتفاق می افتد
“روستاییان تقویت شدند تا ظن خود را نسبت به جادوگران دیگر که منجر به دستگیری های بیشتری شده اند ، ابراز کنند. متهم به خانه های واقعی عمومی بازگردانده شدند و به پذیرش دعوت شدند تا آنها به یک متهم مسیحی ، سارا گودا ، بازگردند.
هیچ یک از اینها واقعی نبود. هیچ یک از دادستان ها آنچه را که ادعا کرده اند تجربه نکرده اند. آنها مجبور نبودند یک کلمه واحد را که گفتند ثابت کنند. تمام کاری که آنها باید انجام دهند این بود که ادعا می کردند که معتقدند این اتفاق افتاده است.
ساموئل پاریس ، وزیر فاسد ، اعتقادات مذهبی پیچیده را تغذیه می کند. بعد از اینکه کودکان در خانه خود ادعاهای ظالمانه ای را مطرح کردند ، آنها جادوگران و داستان را متهم کردند که از آنها استفاده کنند. با درک اینکه آنها قدرت دستکاری دیگران را دارند ، دانه ها در ذهن دیگران مانند خانواده پوتنم کاشته شدند.
“توماس پوتنام (جونیور) از نسل سوم پاتنم در روستای سالم بود. او بزرگترین فرزند توماس پوتنام (ارشد) بود که خود او بزرگترین پسر جان پاتنم بود ، یکی از بنیانگذاران روستای سالم بود که در سال 1640 از انگلیس وارد شده بود.
هیچ یک از مسئولین هیچ قدرتی برای تغییر زمستان سخت ، برای رشد محصولات زراعی که قابل رشد نیستند یا از بین بردن بیماری ها ندارند ، نداشتند. هیچکدام از آنها این قدرت را نداشتند که جمعیت بومی را از حمله به شهرها و روستاها برای بازیابی مجدد زمین متوقف کنند. آنها از قدرت خود برای جلب توجه از آنها و قرار دادن آن در جایی که متعلق به سایر شهروندان نیست استفاده کردند. در پایان ، حل مشکلات نیاز به کار و اندیشه زیادی دارد. اشاره انگشت آسان بود و به قدرت و ثروت آنها اضافه شد. آنها اموال کسانی را که جادوگری را متهم کردند و آنها را برای مدت زمانی که در زندان گذراندند ، مصادره کردند.
آنها 10 فرمان را نادیده گرفتند که به دروغ علیه دیگران متهم شدند و آماده کشتن بودند. آنها این قاعده را نقض کردند تا به شواهد نیاز داشته باشند و سپس قانون دیگری را نقض کردند تا آنها را عذاب ندهد تا به اعترافات برسند و دیگران را نامگذاری کنند.
ده ها نفر در شرایط غیر انسانی رنج می برند زیرا ماهها بدون محاکمه در زندان منتظر بودند. بسیاری از بسته ها نیز قبل از کاهش هیستری در سال 1693 ، شکنجه شده و حداقل یک زندانی بودند.
بنابراین بخش اعظم تراژدی محاکمات جادوگران در این مدت به عدم موفقیت دادگاه و قوانین کاهش می یابد: قوانینی که چنین کارهایی مانند چشم انداز ، رویاها و حتی شواهد شواهد واجد شرایط را انجام می دهند. و دادگاهی که اتهامات آنقدر نامشخص است که امروز اگر خیلی ناعادلانه وحشتناک نباشند ، خنده دار به نظر می رسند … (قانون نیو انگلستان)
هرچه بیشتر آنچه امروز اتفاق می افتد را می بینم ، بیشتر در مورد آنچه در سال 1692 اتفاق افتاده است فکر می کنم. مردم ادعا می کنند مسیحی هستند ، مانند پوریتان ها. با شواهد واقعی ، برخی ادعا می کنند که این چیزی غیر از شکار جادوگران نیست ، که نیازی به هیچ مدرکی ندارد. آنها می خواهند آنچه را که دیگران به آن اعتقاد دارند و چگونه عبادت می کنند ، کنترل کنند. آنها می خواهند کنترل کنند که چگونه افراد دیگر زندگی می کنند تا زمانی که ثابت کنند که به آنها علاقه ای ندارند. آنها فقط از خود مراقبت می کنند و چگونه می توانند از قدرت خود برای سود خود استفاده کنند ، نه به خاطر افرادی که ادعا می کنند می خواهند خدمت کنند.
حقوقی که امروز برای محافظت از ما در برابر آنچه مردم شهر سالم و دهکده متحمل شده اند ، به دلیل آنچه مردم از آن استفاده کرده اند ، هنوز تحت اصلاحیه 1 هستند. لیست تغییرات را بخوانید تا ببینید چه حقوق دیگری داریم و می دانیم که چه تعداد از آنها در این حادثه در سالم اعمال می شود.
کنگره قانون رعایت دین را ایجاد نمی کند. ، یا ممنوعیت تمرین رایگان ؛ یا کوتاه کردن آزادی بیان یا مطبوعات ؛ یا در سمت راست مردم برای جمع آوریو برای درخواست دولت برای جبران شکایات.
تفاوت بین ما در حال حاضر و ساکنان ماساچوست در این است که ما به دلیل فناوری همه علائم را می بینیم. آنها او را ندیدند که در حال آمدن باشد یا نمی دانست که چگونه او را متوقف کند.
کیتی کوستوس
نویسنده منشی سالم ، بینایی Salem و سیزدهمین وزیر Salem.
توجه : این مطلب از منابع غیر فارسی به فارسی ترجمه شده است و ممکن است شامل خطا و ایردات ترجمه ای باشد !
