دیوید بنتلی هارت در مورد رویایی که ما با واقعیت اشتباه می کنیم

درود بر همه شما جویندگان و فرزانگان، اندیشمندان و خیال پردازان –

این هفته در Soul Boom Rainn با الهی‌دان، فیلسوف، منتقد ادبی، مترجم و یکی از تحریک‌کننده‌ترین متفکران دینی امروز ملاقات می‌کند. دیوید بنتلی هارت.

دیوید یکی از متفکران مورد علاقه باران است. و تا پایان اپیزود این هفته، او نیز می تواند یکی از شما باشد.

اگر یک رشته مشترک در مجموعه وسیع آثار دیوید وجود داشته باشد، آن امتناع از پذیرش توضیحات سطحی برای عمیق ترین واقعیت های وجود انسان است.

برای هارت، واقعیت عجیب‌تر، مرموزتر، به هم پیوسته‌تر و زیباتر از آن چیزی است که ما تصور می‌کنیم.

زندگی مدرن گاهی اوقات می تواند مانند رویایی به نظر برسد که فراموش کرده ایم چگونه از خواب بیدار شویم. ما غرق دغدغه‌های فوری روزانه‌مان می‌شویم – شغل‌هایمان، نگرانی‌هایمان، قبیله‌های سیاسی‌مان، جاه‌طلبی‌هایمان، پیمایش‌های بی‌پایانمان – و به تدریج شروع به اشتباه گرفتن این چیزها با تمام واقعیت می‌کنیم. افق باریک می شود و سؤالات عمیق تر از نظر محو می شوند.

در بخشی از کتاب او تجربه خدااو این حالت را با خواب دیدن مقایسه می کند:

“کسی نمی تواند ببیند که این جهان ثانویه بر هیچ پایه ای استوار نیست، تاریخ بزرگ تری ندارد و تنها تا زمانی که فراموش کرده باشد که چگونه حذفیات و تضادهای عجیب آن را زیر سوال برد، به عنوان یک وحدت ظاهری به حیات خود ادامه می دهد.”

این شهود در سراسر کار هارت ظاهر می شود. خواه در مورد آگاهی، خدا، زیبایی، عشق، رنج یا سنت‌های مذهبی بزرگ بشریت بنویسد، او بارها از ما دعوت می‌کند که فراتر از ظواهر بنگریم – نه برای فرار از جهان، بلکه برای مواجهه کامل‌تر با آن.

به نظر می‌رسد که این دعوت امروز به‌ویژه مرتبط است، در شبیه‌سازی‌های دیجیتالی ما غوطه‌ور شده و در زمین زیر پای ما ریشه‌دار نشده است. ما بیش از هر زمان دیگری با افراد بیشتری در ارتباط هستیم، اما اغلب احساس تنهایی می کنیم. ما در تلاش برای پاسخگویی به سؤالات اساسی در مورد معنا، هدف و معنای زندگی خوب، از قدرت فن آوری فوق العاده ای بهره می بریم.

این سوالات در قلب آخرین کتاب دیوید، ترجمه ای جدید قرار دارند تائو ته چینگ.

بیش از دو هزار سال پیش نوشته شده است، تائو ته چینگ یکی از ماندگارترین متون معنوی بشریت است. هارت در مقدمه خود آن را یکی از بناهای بزرگ «بیداری» بشریت برای درک عمیق‌تر واقعیت توصیف می‌کند. این کتاب کوچک جای خود را در صومعه ها و دانشگاه ها، کوله پشتی ها و میزهای کنار تخت و احتمالاً چند جعبه دستکش پیدا کرده است. این کتابی است که راهبی که آرام در دامنه کوه نشسته است و دانش آموزی که در کافه نشسته است و پدر و مادری خسته که چند صفحه قبل از خواب می خواند می تواند آن را بخواند. قرن ها، زبان ها و فرهنگ ها را طی کرده است و هیچ یک از معنای حیاتی خود را از دست نداده است.

دیوید با نثری درخشان، قدرت این متن باستانی را در مقدمه‌ی ترجمه‌اش به وضوح شرح می‌دهد:

بسیاری از نبوغ عجیب دائودجینگ در آنچه از این تصویر از چیزها می سازد نهفته است. این متنی است که سرشار از تناقض است و به ما می گوید که قدرت واقعی در تسلیم شدن، ثروت واقعی در داشتن هیچ چیز، عظمت واقعی در فروتنی، خرد واقعی در حماقت ظاهری، شکوه واقعی در برتری جویی برای انجام برتری در پنهان کاری، و تزکیه او نهفته است. همچنین به ما می گوید که قدرت ضعف است و غرور نوعی تحقیر تحقیرآمیز است.

در دنیایی که همیشه بازیچه شوخی‌های بی‌رحم و حریص بوده است، همانطور که در سال‌های اخیر با وضوح خاصی به ما یادآوری می‌شود، «قدیس» یا «حکیم» که در این کتاب ایده‌آل انسانی را نشان می‌دهد، کسی است که در عوض از تلاش برای تسلط، مالکیت یا بزرگ‌نمایی شخصی خودداری می‌کند. در عوض، او به دنبال تقلید از جریان طبیعت و زندگی به عنوان هدیه ای است که از منبعی فراتر از خود می آید و به سمت هدفی حرکت می کند که هیچ کس نمی تواند آن را کنترل کند.

چه می‌شود اگر عمیق‌ترین منبع خرد صرفاً یاد گرفتن رها کردن و رفتن با جریان باشد؟ اما مثل واقعا.

از این قسمت از معرفی جدید دیوید بنتلی هارت لذت ببرید تائو ته چینگ.

منسوب به لائوزی

ترجمه جدید توسط دیوید بنتلی هارت با پاتریک رابرت هارت

That Way that abides forever is not a way that can be trodden,
that Name that abides forever is not a name that can be uttered: 
when nameless, it is the pure origin of Heaven and Earth;
when named, it is the Mother of all the myriad things.

Abandon desire and its figments forever,
and you will be granted the vision of that wondrous mystery;
cling to desire and its figments forever,
and you will see only the surfaces of things.

Yet both the hidden and the manifest issue from a single source,
even if we speak as though they were wholly different.

All we can say of them is that they are an abyss of mystery,
and even then a mystery that constantly deepens—
this is the gateway through which one enters
into the wondrous mystery of all things.

All who dwell under Heaven recognize beauty when it manifests itself
by distinguishing it from deformity;
all recognize the good
by distinguishing it from wickedness.

So it is: being and non-being are begotten each from the other,
the arduous and the effortless arise together,
the long and the short reveal one another,
the high and the low rest each upon the other,
tone and timbre together produce harmony,
future and past are ever pursuing one another.

Thus one who is wise and holy dwells outside the realm of striving 
and, without speaking, teaches a doctrine that has no need of words.
Attending to all the myriad things as they arise while rejecting none of them,
nurturing them but not possessing them,
laboring over them but seizing no fruit from them,
accomplishing what is needful but claiming no honors.

It is those who do not assert themselves 
whose achievements never fade away.

Do not exalt even what is worthy of honor,
lest the people contend for honor and rank;
do not prize rare and unattainable possessions,
lest the people be moved to steal and intrigue;
do not make a great show of opulent riches,
lest the people’s minds be perturbed by longing.

One who is wise and holy governs by preserving the purity of humble souls,
filling their stomachs,
weakening their ambitions,
fortifying their bones,
always preserving them from furtive cunning and extravagant desires,
assuring that those who are cunning by nature dare not try to deceive them.

There is nothing that may not be ordered well by not striving.

The Way is empty
and yet forever inexhaustible to those who draw upon it.
It is a fathomless abyss
and yet is manifest in all the myriad things as their fountainhead.

It blunts all that is sharp,
unravels all that is entangled,
softens every glare,
settles the dust of the world.

Deep and tranquil, it seems to abide in its own eternity.
I know not whose child it is.
It is more primordial than the gods.

از تائو ته چینگترجمه دیوید بنتلی هارت و پاتریک رابرت هارت.

دیوید بنتلی هارت یک محقق مذهبی ارتدوکس شرقی، فیلسوف، مترجم، مفسر فرهنگی و رمان نویس است. او نویسنده بیش از 30 کتاب در زمینه الهیات و متافیزیک، فلسفه، پژوهش و ترجمه کتاب مقدس، الهیات سیاسی، زبان شناسی، داستان و ادبیات کودکان است. آثار او شامل تجربه خدا، زیبایی بی نهایت، که همه نجات خواهند یافت، همه چیز پر از خداستو او ترجمه عهد جدید. او همچنین یک Substack فوق العاده دارد که تقریباً هر هفته در آن مشارکت می کند. برگ در باد.