خانه زائر

صبح روز پنجشنبه در ماه مارگاشیرا، الهه لاکشمی معبد بزرگ در پوری را ترک کرد و به گردش در جهان رفت.

این روز مقدسی بود که به افتخار او تعیین شد، و او می خواست ببیند مردم چگونه آن را جشن می گیرند. بنابراین او از خانه ای به خانه دیگر رفت و آمد کرد و به دنبال نشانه هایی بود که نشان دهد کسانی که در داخل بودند به استقبال او برخاسته اند.

در خانه یک تاجر ثروتمند، او خانواده را هنوز در خواب دید. آستانه جاروب نشد. هیچ طرح مقدسی روی زمین نقاشی نشده بود. هیچ چراغی روشن نشد.

لاکشمی ادامه داد.

سرانجام او به دورترین نقطه شهر رسید، فراتر از مرزهایی که مردم محترم باید از آن عبور می کردند. زن فقیری به نام شریه زندگی می کرد، زنی که دیگران او را چنان پست می دانستند که گمان می کردند با ورود به خانه یا گرفتن غذا از دست او، خود را آلوده کرده اند.

اما شریا بیدار بود.

خانه کوچکش را با دقت تمیز کرده بود. آستانه را تزئین کرده بود و پیشکشی آماده کرده بود. او با چنان لطافت و فداکاری از لاکشمی استقبال کرد که الهه وارد خانه او شد و او را برکت داد.

با این حال، زمانی که لاکشمی به معبد بازگشت، شوهرش جاگانات و برادرش بالاراما از اجازه دادن او به معبد خودداری کردند. به او گفته شد که وارد خانه یک “غیرقابل لمس” شده بود. قبل از بازگشت، او باید خود را تطهیر می کرد.

لاکشمی نپذیرفت.

او جواهرات خود را برداشت و معبد را ترک کرد. او خانه‌اش را ساخت – خانه‌ای که بر اساس ارزش‌های او شکل گرفته است، جایی که کرامت به وارنا بستگی ندارد و لمس هیچ‌کس دیگری را نجس نمی‌کند.

بدون لاکشمی، فراوانی از معبد ناپدید شد. جاگانات و بالاراما خود را گرسنه و بی خانمان یافتند و در جستجوی غذا از در به در سرگردان بودند. هیچ کس نمی توانست به آنها غذا بدهد. حتی زمانی که غذا آماده شد، به طرز مرموزی ناپدید شد.

سرانجام گرسنه و تحقیر شده به خانه جدید لاکشمی رسیدند. در آنجا، لاکشمی، قبل از غذا دادن به آنها، از آنها خواست که حقیقتی را که او کشف کرده بود، یا شاید حقیقتی را که از مدت‌ها پیش می‌دانست، اما دیگر نمی‌توانست بپذیرد، بپذیرند: هر فردی شایسته کرامت بود. غذایی که هر دست عاشق تهیه می کرد مقدس بود. هیچ انسانی دست نیافتنی نبود.

تنها زمانی که آنها موافقت کردند، لاکشمی به آنها غذا داد.

این داستان در قرن پانزدهم اودیا روایت شده است لاکشمی پورانااغلب به عنوان یک آموزش در مورد وارنا، جنسیت و عدالت درک می شود. این همه از آن چیزها است. اما اخیراً به این فکر می‌کنم که سفر لاکشمی از آستان خانه آغاز می‌شود. او در دنیا قدم می زند و متوجه می شود که مردم چگونه از زندگی خود مراقبت می کنند. و قبل از اینکه سفرش تمام شود، باید نگاهی دقیق‌تر به سفر خودش بیندازد.

من اخیراً یک هفته را با یکی از دوستانم در ساحل گذراندم. در اواخر به من زنگ زدند که باباجی، یکی از گربه های مسن و دوست داشتنی من، دچار حمله قلبی مرگبار شده است. قبل از رفتن به او قول داده بودم که برایش آبنمای گربه بخرم. من هیچ وقت فرصت نکردم

خیلی چیز کوچکی بود سخت نیست. گران نیست. فقط یکی از کارهای زیادی که وقتی برگشتم برای انجامش برنامه ریزی کردم. اما من به زمان برنگشتم تا این کار را برای او انجام دهم. کارهای دیگری هم هست که کاش برای باباجی انجام می دادم. لحظه های بیشتری ای کاش متوجه شده بودم. راه های بیشتر ای کاش او را راحت کرده بودم. این وضوح وحشتناکی است که گاهی غم به ارمغان می آورد. به همه جاهایی اشاره می کند که تصور می کنیم زمان بیشتری در آنجا داشته ایم.

شاید برای صدمین بار، شاید بیشتر، یاد درسی از سوامیجی عزیز افتادم. چیزی به نام مرگ غیر منتظره وجود ندارد. همانطور که هندوئیسم این را به ما می آموزد، بودیسم (و بسیاری از سنت های دیگر) نیز به ما می آموزد. شاید عمیق ترین درس های بودا این باشد. همه چیز تغییر می کند بنابراین، همیشه اشتباه است که فرض کنیم زمان بیشتری داریم.

با مرگ باباجی که نشستم با این حقیقت مواجه شدم که حسرت غم را تندتر می کند. درد دلتنگی او یک چیز بود. درد این که ای کاش کارها را متفاوت انجام می دادم درد دیگری بود. آن دو با هم گره خوردند تا اینکه همیشه نمی توانستم بفهمم چه احساسی دارم. مدتی با این نشستم.

در نهایت متوجه شدم که احساس گناه و پشیمانی و همچنین شرمندگی زمانی که از آنها برای تنبیه خود استفاده می کنم هیچ فایده ای برای من ندارد. به باباجی کمک نمی کنند. آنها آنچه را که اتفاق افتاده تغییر نمی دهند. آنها به سادگی مانع هر شادی و آرامشی می شوند که در دسترس من است. اما پشیمانی حاوی اطلاعات است. به ما می گوید چه چیزی مهم است. این به ما نشان می دهد که بین آنچه برای ما ارزش قائل هستیم و روشی که واقعاً زندگی کرده ایم فاصله دارد. اگر بتوانیم این اطلاعات را بدون استفاده از سلاح بدست آوریم، پشیمانی می تواند به ما کمک کند تا در حالی که هنوز فرصت انجام آنها را داریم انتخاب های متفاوتی داشته باشیم.

نمی توانستم برگردم و آبنما را برای باباجی بخرم. اما می توانم یک سوال از خودم بپرسم: حالا چه کاری انجام نمی دهم که ممکن است بعداً از انجام ندادن آن پشیمان شوم؟

بعد از اینکه از او پرسیدم، متوجه شدم که چیزهای زیادی وجود دارد – نه همه آنها عمیق – که وقتی آنها را انجام نمی دهم آزارم می دهد. شروع کردم به تهیه لیست. برخی شامل چیزهایی هستند که من دوست دارم: توجه بی‌نظیر به کسی، عمل به وعده‌های کوچک. برخی نگران سلامتی من بودند. برخی از فعالیت های مرتبط به من علاقه مند است. بقیه کارهای پیش پا افتاده ای بودند که من مرتباً آنها را به تعویق می انداختم: سازماندهی پرونده هایم، تمیز کردن کشوها و کابینت ها، برخورد با انبوهی از چیزهایی که دیگر نمی دیدم چون یاد گرفته بودم به آنها نگاه کنم.

تصمیم گرفتم با ایجاد یک برنامه جاه طلبانه جدید برای خودم شروع نکنم. یکی از راه هایی که ضربه روحی من خود را نشان می دهد کمال گرایی است. در تمام زندگی ام با باور درونی ام که نیاز به کامل بودن دارم (برای دوست داشته شدن؟ وجود؟ سزاوار شادی؟) مبارزه کرده ام.

درعوض، فهرستم را تهیه کردم و چند روزی را صرف مشاهده کردم. من یک پایه می خواستم. هر کدام از این کارها را چند بار انجام دادم؟ چقدر به آنها وقت دادم؟ تقریباً همیشه از کدام یک اجتناب می کردم؟ کدام غیبت بیشتر بر من سنگینی کرد؟ سپس برنامه‌ریزی کردم که شروع به افزایش دفعات یا مدت – یا هر دو – کارهایی کنم که با انجام آن‌ها واقعاً حالم را بهتر می‌کردند.

من با نفرت انگیزترین کمد خانه ام شروع کردم. واقعا خیلی بد بود من از جزئیات شما صرفه جویی می کنم. کافی است که بگویم، چیزی درشت در آنجا ریخته شد و من هرگز نتوانستم بیش از یک تمیز کردن سطحی آن را تمیز کنم. به جای آن در را بسته بودم.

این یک خانه بزرگ است. اتاق ها، کمدها، کشوها و کمدهای زیادی وجود دارد. خیلی آسان است که چیزی را در جایی قرار دهید، در را ببندید و وانمود کنید که دیگر وجود ندارد. جز اینکه وجود دارد. می دانستم کمد لباس آنجاست. می دانستم کثیف است. هر بار که از کنار آن رد می شدم، قسمت کوچکی از وجودم متوجه می شد که چیز ناخوشایندی و ناتمام پشت در گذاشته ام.

پس پاکش کردم کاملا خالیش کردم همه چیز را مرتب کردم آنچه باقی مانده بود را پاک کردم. واقعا افتضاح بود و بعد اینطور نبود.

وقتی کارم تمام شد، احساس خیلی بهتری داشتم. نه فقط به این دلیل که کمد بالاخره تمیز شد، بلکه به این دلیل که چیزهایی را در داخل پیدا کردم که فکر می کردم برای همیشه گم شده اند: سوغاتی، آثار هنری، لباس های زیبای هندی. در چیزی که من خیلی دوست نداشتم با آن روبرو شوم، گنجی وجود داشت. این چیزی را تغییر داد.

ادامه دادم کشوها، کمدها و کمدهای دیگر را تمیز کردم. داشتم سگ هایم را نظافت می کردم. من فایل ها را سازماندهی کردم. کارهایی را که مدتها بود به تعویق انداخته بودم، تمام کردم. با هر پیشرفتی احساس سبکی می کردم. من هم به خودم افتخار می کردم.

که من را شگفت زده کرد. من سال‌ها وقت گذاشته‌ام یاد می‌گیرم که ارزشم را با میزان دستاوردهایم اندازه‌گیری نکنم. می دانم چقدر به راحتی بهره وری وسیله ای برای اجتناب از خود می شود. می دانم که خانه تمیز دلیلی بر پاکی روح نیست و فرسودگی دلیلی بر فضیلت نیست. اما این فقط عملکرد نبود.

این چیزا اذیتم کرد ناتمام گذاشتن آنها برایم هزینه ای داشت. هر بار که یکی را تکمیل می کردم، مقداری انرژی که در طفره رفتن به دام افتاده بود، بازیابی می کردم. اطرافم احساس بهتری داشت. عزیزانم بیشتر مورد مراقبت قرار گرفتند. زندگی من عمدی تر به نظر می رسید. و احساس می کردم بهتر می توانم به خودم اعتماد کنم.

این احتمالاً مهمترین بخش بود. هر بار که کاری را انجام دادم که به خودم قول دادم انجام دهم، تبدیل به فردی شدم که وعده هایش به خودش معنی خاصی داشت.

و من متوجه چیز دیگری شدم. در واقع چیزی بسیار ساده است، اما برای من عمیق است. دریافته‌ام که وقتی خانه‌ام تمیز و دلپذیر است، احتمالاً دوستان و خانواده‌ام را به خانه دعوت می‌کنم.

آیا وحی نیست! هنگامی که در سفر به تمامیت از آسیب های خود فراتر می رویم، اغلب درباره اهمیت روابط عاشقانه صحبت می کنیم. در واقع، من و بسیاری دیگر که تروما را تجربه کرده‌اند، تمایل داریم مردم را از خود دور نگه داریم، حتی زمانی که می‌خواهیم آنها را به نزدیک‌تر دعوت کنیم. بنابراین ایجاد شرایطی که به احتمال زیاد بخواهم مردم به خانه من بیایند یک رویکرد جدید قدرتمند برای من است. مراقبت از این بخش‌های قدیمی و کهنه خانه‌ام فضایی را در قلب من و همچنین در خانه‌ام آزاد می‌کند و من قصد دارم هر دو را پر از عشق و شادی کنم.

این تجربه باعث شد متوجه شوم که شیوه های خودمراقبتی که استفاده کردم و آموزش دادم نقطه شروع خوبی بود. اما آنها به همین جا ختم نمی شوند. وقتی برای اولین بار برنامه سفر سلف سرویس خود را ایجاد کردم، باید یاد می گرفتم چطور از خودم مراقبت کنم. من در نظم و انضباط خیلی خوب بودم. من می توانستم ساعت های بسیار طولانی کار کنم. من می توانم به تحمل درد، خستگی، غم و بیماری ادامه دهم. اگر چیزی یا کسی به من نیاز داشت، می‌توانستم تقریباً هر سیگنالی را که بدنم ارسال می‌کند نادیده بگیرم.

کاری که نمی‌دانستم چگونه باید انجام دهم این بود که یک تعطیلات بدون گناه داشته باشم. نمی دانستم چگونه نیازهای خودم را در میان تمام نیازهای دیگری که برای جلب توجهم فریاد می زنند، قرار دهم. به لطافت بیشتر، لذت بیشتر، زیبایی بیشتر، خواب بیشتر نیاز داشتم. من باید یاد می گرفتم که مراقبت از خود خودخواهانه نیست و لازم نیست قبل از اینکه اجازه توقف پیدا کنم، فروپاشم. مسیر سلف سرویس به من در انجام این کار کمک کرد.

اما زندگی ما در حال تغییر است. ما در حال تغییر هستیم. آنچه تعادل را در یک دوره باز می گرداند ممکن است در دوره دیگر عدم تعادل ایجاد کند. صندوق های سرمایه گذاری باید به طور دوره ای مجدداً متعادل شوند زیرا برخی از سرمایه گذاری ها سریعتر از سایرین رشد می کنند. توزیعی که زمانی که برای اولین بار آن را ایجاد کردیم مناسب بود، ممکن است دیگر منعکس کننده آنچه در نظر داشتیم نباشد. ما تعادل نداریم زیرا انتخاب های اولیه اشتباه بوده است. ما در حال تعادل مجدد هستیم زیرا زمان گذشته و شرایط تغییر کرده است. فکر می کنم زندگی ما به همین توجه نیاز دارد.

در یادگیری نظم دادن به خودم، ممکن است از نظم و انضباط خیلی دور شده باشم. به قدری مشکوک شده بودم که خودم را مجبور به انجام کارهایی کنم که گاهی به خودم اجازه می دادم کارهایی را انجام ندهم که حالم را بهتر می کند. خودمراقبتی هم نیست

نوعی از انضباط وجود دارد که خشن و تنبیهی است. بدن را به عنوان چیزی برای تسخیر و نیازهای ما را به عنوان نقاط ضعفی که باید بر آن غلبه کرد، در نظر می گیرد. من این نوع رشته را به خوبی می شناسم. من نمی خواهم به او برگردم. اما نظم و انضباط عاشقانه نیز وجود دارد.

دوست داشتن نظم و انضباط به معنای آراستن سگ است زیرا او خودش نمی تواند این کار را انجام دهد. این قرار پزشک است زیرا بدن ما مستحق مراقبت است. در اتاقی را که از آن دوری می کنیم باز می کند. مراقبت از امور مالی، پاکسازی درهم و برهمی که ما را نگران می کند، حرکت دادن بدنمان، پاسخ دادن به پیامی که اهمیت دارد، به پایان رساندن کاری که فضای ذهنی زیادی را اشغال کرده است، و عمل به وعده های کوچکی که به موجوداتی که دوستشان داریم داده ایم. ما این کارها را انجام می دهیم نه به این دلیل که اگر این کار را نکنیم بد هستیم، بلکه زیرا وقتی این کار را انجام می دهیم زندگی ما بهتر می شود.

پرورش می پرسد، “چه چیزی به من آرامش می دهد و به من باز می گردد؟” نظم و انضباط محبت آمیز می پرسد: “برای احترام و مراقبت از زندگی که به من داده شده است، چه کاری باید انجام دهم؟” ما به هر دو نیاز داریم.

در واقع، دیگر مطمئن نیستم که «مراقبت از خود» به اندازه کافی بزرگ باشد. در عوض، من به زندگی به عنوان پرستش خود فکر می کنم. سفر زیارتی یک برنامه سفر کاملاً اجرا شده نیست. ممکن است با در نظر گرفتن مقصدی شروع کنیم، اما دقیقاً نمی دانیم وقتی به مقصد می رسیم چه کسی خواهیم بود. سفر ما را به خودمان نشان می دهد. ما با مکان های زیبایی و مکان هایی روبرو می شویم که ترجیح می دهیم از آنها دوری کنیم. آنچه را که بیهوده حمل کرده ایم کشف می کنیم. آنچه را که پشت سر گذاشتیم به یاد می آوریم. گاهی حتی در یک کمد کثیف گنج پیدا می کنیم.

اگر زندگی زیارتی برای خودمان است، پس هر چند ماه یکبار باید توقف کنیم و به فکر خودمان باشیم. من فرآیندی را برای حمایت از سفر خودم ایجاد کرده‌ام و از شما استقبال می‌کنم که آن را نیز تجربه کنید. من این را یک جستجوی فصلی برای تمامیت می نامم. تقریباً هر سه ماه یکبار، وقتی یک فصل جای خود را به فصل بعدی می دهد، می توانیم توقف کنیم و صادقانه به نحوه زندگی خود نگاه کنیم.

نه فقط در مورد اینکه به اندازه کافی استراحت می کنیم یا خوب غذا می خوریم یا ورزش می کنیم، اگرچه همه اینها مهم هستند. ما می توانیم به کل زندگی خود نگاه کنیم. بدن ما خانه های ما رابطه ما همراهان حیوان ما کار و هدف ما زندگی معنوی ما امور مالی ما مسئولیت های ما کار ناتمام ما لذت های ما کارهایی که مدام می گوییم وقتی شلوغی زندگی کمتر شود انجام خواهیم داد. کارهایی که وقتی آنها را انجام نمی دهیم ما را آزار می دهند. وعده هایی که هنوز زمان داریم تا به آنها عمل کنیم.

ما می توانیم با مشاهده به جای قضاوت شروع کنیم. ما می توانیم یک خط مبنا بدست آوریم. چند وقت یکبار کارهایی را انجام می دهیم که به ما کمک می کند احساس سلامتی، آرامش، ارتباط، هدفمندی و افتخار به شیوه زندگی خود کنیم؟ چقدر وقت و توجه دارند؟ کجا نامتعادل شده ایم؟

سپس می توانیم بپرسیم:

1. چه چیزی را به تعویق می اندازم که بی سر و صدا به قیمت آرامش من تمام می شود؟

و:

2. اکنون چه کنم که آینده من از انجام من سپاسگزار خواهد بود؟

پاسخ های ما ممکن است شبیه خودمراقبتی سنتی نباشد. ممکن است فرد به خواب بیشتری نیاز داشته باشد. دیگری ممکن است مجبور شود بلند شود و حرکت کند. ممکن است یکی مجبور شود نه بگوید. ممکن است دیگری مجبور شود دنبال کند. ممکن است فرد مجبور شود چیزی را پشت سر بگذارد. دیگری ممکن است مجبور شود از راه رفتن دست بکشد. بسیاری از ما به ترکیبی از تربیت و نظم، استراحت و تلاش، پذیرش و تغییر نیاز داریم.

وقتی به این فکر می‌کردم که چگونه می‌توانم این کار را در زندگی‌ام جاری کنم، به‌جای ایجاد احساس دشوار، به یاد مدل بهزیستی روان‌شناختی کارول ریف افتادم. شش بعد آن عبارتند از:

• پذیرش خود

• روابط مثبت

• خودمختاری

• صنایع دستی محیط زیست

• هدف در زندگی

• رشد شخصی

چیزی که اینجا بیش از همه برای من کم است مراقبت از بدن است. ورزش کنید. خوردن یک رویا اما همچنین دسترسی به برخی از این “سطل ها” برای من سخت تر است. بنابراین، من از مدل Ryff به عنوان نقطه شروع استفاده کردم و مدل خودم را ایجاد کردم. همچنین شامل شش بعد است که بسیاری از آنها با Ryff همپوشانی دارند:

هدف تولید لیست غیرممکن دیگری نیست. این نیست که هر ساعت را پر از فعالیت با فضیلت کنیم یا هر کشوی بی نظم را از بین ببریم. همیشه کارهای ناتمام وجود خواهد داشت. همیشه درهای بسته وجود خواهد داشت. ما موجودات زنده ای هستیم نه پروژه های تمام شده. هدف ما این است که باشیم. برای توجه به اینکه آیا نحوه زندگی ما منعکس کننده چیزی است که ما دوست داریم.

لاکشمی سفر خود را با بازدید از خانه های دیگران آغاز کرد. اما در نهایت، او باید تصمیم می گرفت که در چه نوع خانه ای می تواند زندگی کند. او باید جایی را ترک می‌کرد که او را مجبور می‌کرد به آنچه می‌دانست خیانت کند، چیزی بسازد که با ارزش‌هایش هماهنگ‌تر باشد، و شرایطی را انتخاب کند که تحت آن برمی‌گردد. زیارت او را از زندگی کوتاه نکرد. این او را به طور کامل تر وارد آن کرد.

شاید مال ما هم همین کار را بکند. ما می توانیم به آرامی در اتاق های زندگی خود قدم بزنیم و درها را یکی یکی باز کنیم. ما می‌توانیم متوجه شویم که چه چیزی در حال رشد است، چه چیزی نادیده گرفته شده است، چه چیزی باید پاک شود، چه چیزی باید غصه بخورد، و آنچه فکر می‌کردیم گم شده است اما هنوز در انتظار یافتن است. سپس می‌توانیم چند چیز را انتخاب کنیم تا در فصل پیش رو به آن توجه کنیم.

در زیر، برای مشترکین پولی، کاربرگ جستجوی کامل بودن فصلی آمده است. این اولین ابزار در مجموعه ابزار جستجوی کامل بودن فصلی ما است. هر از گاهی در ماه‌های آینده، من این ابزار را گسترش خواهم داد تا به شما در ایجاد نقشه راه زیارت فصلی خود کمک کنم. اگر یک کپی از کاربرگ می‌خواهید و نمی‌توانید هزینه اشتراک را بخرید، لطفاً به من پیام دهید تا مطمئن شوید که آن را دریافت می‌کنید. من شما را تشویق می کنم که به مرور زمان ورق را به آرامی کار کنید. زیرا شما سزاوار پرستش خود هستید که مانند شما حیاتی، منحصر به فرد، جادویی و زیبا باشد.