کانون توجه اعضا: بابی هو-هنگ چینگ در ارتباط علم با همدلی

من همیشه مجذوب مدل‌های نظری در روان‌شناسی بوده‌ام، اما کنجکاوی علمی من با مشاهده زندگی روزمره کلاسی در هنگ‌کنگ و ماکائو عمیقاً برانگیخته شد. اگر تا به حال در هنگ کنگ و ماکائو زندگی کرده اید یا از آن دیدن کرده اید، می دانید که آنها محیط های جذاب و پر شارژی هستند: هنگ کنگ یک مرکز مالی جهانی است که به سرعت در حال رشد است و ماکائو به عنوان پایتخت کازینو جهان شناخته می شود. در این شهرها موفقیت مالی، تجمل و موقعیت اجتماعی دائماً در خطر است. نشان می دهد. شروع کردم به دیدن اینکه چگونه جوانانی که در این محیط‌ها رشد می‌کردند، این پیام را درونی کردند که ارزش آنها به عنوان یک فرد با ثروت مادی گره خورده است، و آنچه را که ما به عنوان مادی‌گرایی و عزت نفس وابسته به پول مطالعه می‌کنیم، برانگیخت.

در عین حال، در فرهنگ چینی، پیشرفت تحصیلی عمیقاً با افتخار خانواده، شرافت فرزندی و موقعیت اجتماعی مرتبط است. کارنامه فقط شغل خصوصی کودک نیست. این عملاً موضوعی است که در یکشنبه دیم سام با کل خانواده بزرگ مورد بحث قرار می گیرد! چیزی که من را به عنوان یک محقق مجذوب کرد این بود که متوجه شدم این فشار فقط از طرف والدین بر فرزندان وارد نمی شود. خود والدین چینی اغلب عزت نفس خود را در دستاوردهای فرزندشان به خطر می اندازند – چیزی که ما آن را ارزش مبتنی بر کودک می نامیم. هنگامی که عزت نفس والدین به گزارش کودک بستگی دارد، عملکرد تحصیلی به عرصه ای پر هیجان تبدیل می شود که در آن عشق و پذیرش مشروط احساس می شود.

انگار فشارهای تحصیلی و مالی کافی نبود، گوشی‌های هوشمند و رسانه‌های اجتماعی هم اکنون در ترکیب هستند. من نوجوانانی را تماشا کرده‌ام که مدام توسط استانداردهای زیبایی مورد بمباران قرار می‌گیرند، که منجر به اضطراب عمیق در مورد ظاهر، رنگ پوست و وزن بدن می‌شود.

دیدن همه اینها در مدارس محلی یک نقطه عطف واقعی برای من بود. متوجه شدم که چه نمره‌ها، چه پول یا تصویر بدنی، این جوانان یاد می‌گیرند که برای انسانیت خود ارزش قائل شوند از طریق یک دریچه‌ای شکننده: «من فقط در صورتی ارزش دارم که…» اگر پاک باشم، اگر شبیه یک تأثیرگذار رسانه‌های اجتماعی به نظر می‌رسم، اگر از پس‌زمینه‌ای ثروتمند آمده‌ام. هنگامی که عزت نفس کودک بسیار مشروط است، هر شکستی – مانند نمره پایین در آزمون، اظهار نظر در مورد ظاهر خود، یا طرد شدن از طرف همسالان – مانند یک بحران وجودی به نظر می رسد. آنها یخ می زنند، اضطراب شدیدی را تجربه می کنند یا برای محافظت از نفس شکننده خود درگیر خودزنی دفاعی می شوند.

من مطمئناً با یک طرح جامع برای حل همه این فشارهای اجتماعی یک شبه کار نکردم. من فقط می‌خواستم بفهمم چرا بچه‌های باهوش و فوق‌العاده چنین بار روانی سنگینی را حمل می‌کنند و چگونه می‌توانیم به آنها کمک کنیم تا این بار را کاهش دهند.

در جامعه ای که برای هماهنگی اجتماعی، نظم و هنجارهای سنتی ارزش زیادی قائل است، هرکسی که از الگوی مورد انتظار منحرف شود، بلافاصله مشخص می شود. شروع کردم به مشاهده اینکه چگونه کودکانی که به طرز ماهرانه اما عمیقاً به حاشیه رانده شده‌اند در کلاس‌های درس و گروه‌های همسالان مورد انگ قرار می‌گیرند. چه کودک مبتلا به ADHD که نمی‌توانست آرام بنشیند، دانش‌آموزی که با ایده‌آل‌های ضعف مطابقت ندارد، یا کودکی که صدا یا رفتارش با انتظارات جنسی سفت و سخت مطابقت نداشت، به سرعت با برچسب‌های شهودی و ضروری برخورد کردند: «این طور هستند»، «آنها ذاتاً ناقص هستند» یا «فقط تلاش نمی‌کنند».

آنچه واقعاً کنجکاوی علمی من را برانگیخت، توجه به یک پارادوکس عمیق در روشی که مردم سعی می‌کردند با انگ برخورد کنند، بود. حتی کمپین های ضد انگ با نیت خوب، مانند گفتن به مردم که ADHD صرفاً بیوژنتیک است، اغلب نتیجه معکوس می دهد! به جای ترویج همدلی، این توضیحات صرفاً بیولوژیکی می تواند تفکر ذات گرایانه را تقویت کند. مردم به این فکر می کردند که این تفاوت گسسته، دائمی و بیگانه بود و دیوار بزرگتری بین «ما» و «آنها» برپا کردند.

این دیوار ذات گرایانه فقط یک ایده انتزاعی نبود. مستقیماً به صورت قلدری همسالان، پرخاشگری رابطه‌ای و طرد اجتماعی در مدارس ظاهر می‌شود. هنگامی که همکلاسی ها از طریق یک لنز سخت و ذات گرایانه به یک همکلاسی به عنوان یک همکلاسی ذاتاً ناقص یا اساساً بیگانه نگاه می کنند، مانع روانی برای قلدری را کاهش می دهد. قلدری خواه طعنه بر اساس وزن باشد، تمسخر کودک با صدایی ناسازگار، یا طرد دانش آموز مبتلا به ADHD، به طور موثر توسط همسالان از این برچسب های دسته بندی تزلزل ناپذیر منطقی شده است.

من متوجه شدم که اگر می‌خواهیم جلوی قلدری را بگیریم، باید این دیوارهای ذات‌گرا را در ریشه‌های شناختی آن‌ها بشکنیم. این کنجکاوی هنوز هم چیزی است که تیم تحقیقاتی من را امروز هدایت می‌کند: ما مداخلات کلاسی را طراحی می‌کنیم – مانند کارمان با استفاده از تنوع حیوانات برای به چالش کشیدن ذات‌گرایی جنسیتی – که این میانبرهای ذهنی سفت و سخت را از بین می‌برد و به مدارس کمک می‌کند تا محیط‌هایی بسازند که تفاوت‌های انسانی درک و پذیرفته شود، نه آزار و اذیت.

پرورش تاب آوری کودکان

وقتی به نکات برجسته تجربی کار آزمایشگاه خود در طول سال‌ها فکر می‌کنم، یافته‌های ما واقعاً حول دو سؤال اصلی جمع می‌شوند: اول، هزینه‌های روانشناختی و شناختی عزت نفس شرطی چیست و چگونه می‌توانیم تاب‌آوری را پرورش دهیم؟ و دوم، مکانیسم‌های شناختی که باعث انگ اجتماعی می‌شوند چیست و چگونه می‌توانیم آنها را از بین ببریم؟

در اولین خط اصلی تحقیقات ما، که با همکاری نزدیک با محققین دانشجوی من انجام شد، ما مطالعات طولی را برای ترسیم هزینه‌های روان‌شناختی زمانی که جوانان عزت نفس خود را بر اساس اعتبار خارجی قرار می‌دهند، انجام دادیم. در مطالعه خود در مورد جامعه پذیری خانواده، نحوه انتقال عزت نفس مادر را در بین نسل ها ردیابی کردیم. ما نشان دادیم که وقتی مادران عزت نفس خود را بر روی دستاوردهای فرزندانشان می گذارند (سازه ای که ما آن را ارزش مادری مبتنی بر کودک می نامیم)، این به طور طولی سطوح بالاتری از کنترل روانشناختی مبتنی بر پیشرفت را پیش بینی می کند. این فرزندپروری کنترل‌کننده، به نوبه خود، عزت‌نفس شکننده و مشروط تحصیلی را در نوجوان ایجاد می‌کند، که مستقیماً در یک چرخه خودتقویت‌کننده اضطراب ریاضی طولانی‌مدت را تغذیه می‌کند. در یک مطالعه طولی 3 ساله موازی، ما این پویایی را در حوزه ظاهر فیزیکی بررسی کردیم و نشان دادیم که عزت نفس شرطی وزن بدن، افزایش بی‌ثباتی عزت نفس را پیش‌بینی می‌کند که متعاقباً منجر به علائم افسردگی در دختران نوجوان می‌شود.

علاوه بر مستندسازی این آسیب‌پذیری‌ها، تیم ما متعهد به شناسایی ابزارهای روان‌شناختی برای محافظت از جوانان در برابر این فشارها است. در یک مطالعه تجربی، ما چگونگی ایجاد اختلال در خودآزاری رفتاری را بررسی کردیم – تمایل دانش‌آموزان دارای شرایط تحصیلی برای خودداری عمدی از تلاش تمرینی قبل از یک آزمون دشوار به منظور ایجاد بهانه‌ای آماده برای شکست احتمالی. ما نشان دادیم که وقتی دانش‌آموزان به‌طور تجربی هدایت می‌شوند تا یک طرز فکر تقویت‌کننده شکست را اتخاذ کنند (شکست را به‌عنوان یک فرصت یادگیری ارزشمند و اطلاعاتی به‌جای تهدید نفس» بازنگری می‌کنند، اضطراب حالت آن‌ها به شدت کاهش می‌یابد، لذت کار افزایش می‌یابد، و خودآزاری رفتاری حذف می‌شود.

با تکیه مستقیم بر این پایه، در مطالعه اخیر خود در سال 2026 بررسی کردیم که چگونه نوجوانان به طور طبیعی این باورهای شکست انطباقی را در یک محیط امتحانی با فشار بالا ایجاد می کنند. با استفاده از یک مدل پانل سه موجی با فاصله تصادفی، ما نشان دادیم که شفقت به خود به عنوان یک کاتالیزور عاطفی حیاتی عمل می کند. به طور خاص، وقتی تک تک دانش‌آموزان تغییرات مثبتی را در شفقت به خود تجربه می‌کنند، این امر در آینده منجر به افزایش متعاقب باورهای شکست انطباقی آن‌ها می‌شود، که به نوبه‌ی خود شناوری تحصیلی آن‌ها را باز می‌کند – ظرفیت روزانه‌شان برای بازپس‌گیری از شکست‌های معمول مدرسه در طول سال تحصیلی.

فرضیات چالش برانگیز

خط دیگری از تحقیقات بر این موضوع متمرکز است که چگونه تفکر ذات‌گرایانه به انگ اجتماعی دامن می‌زند و چگونه می‌توانیم از قلدری همسالان در ریشه‌های شناختی آن جلوگیری کنیم. در چندین پروژه، ما یک پارادوکس حیاتی را در پیام‌های ضد ننگ کشف کردیم: کمپین‌های صرفاً بیوژنتیک (به مردم می‌گویند که شرایطی مانند ADHD یا عدم انطباق جنسیتی «صرفاً بیولوژیکی» هستند یا اینکه مردم «به این شکل به دنیا می‌آیند») اغلب نتیجه معکوس می‌دهند. اگرچه اسناد بیولوژیکی کمی احساس گناه شخصی را کاهش می‌دهد، اما ذات‌گرایی روان‌شناختی را برمی‌انگیزد و باعث می‌شود افراد تفاوت‌ها را دائمی، گسسته و بیگانه‌کننده ببینند. تحقیقات ما نشان داده است که چارچوب‌های کنش‌گرا (ترکیب زیست‌شناسی و محیط) و چارچوب‌بندی تلاش جبرانی (با تأکید بر تلاش‌های فعال فرد برای مدیریت شرایط خود) بدون ایجاد این دیوارهای ذات‌گرایانه، انگ را با موفقیت کاهش می‌دهند.

با گسترش این کار به ادراکات ظریف، ما تعصب صوتی ناسازگاری جنسیتی را در جوانان بررسی کردیم. ما نشان دادیم که تکیه بر اکتشافی فطری (میانبر ذهنی شهودی برای توضیح الگوهای اجتماعی از طریق ویژگی‌های ذاتی) مستقیماً به ذات‌گرایی جنسیتی تغذیه می‌کند و هم پیش‌داوری صریح و هم ضمنی را علیه همسالان ناسازگار صدا ایجاد می‌کند. ارتفاع برای پرداختن به این موضوع در مدارس، تیم ما یک برنامه درسی علوم سه درس را برای کودکان 8 تا 12 ساله تهیه و ارزیابی تجربی کرد که از نمونه‌های واضحی از تنوع جنسیتی در قلمرو حیوانات، مانند تولد اسب‌های دریایی نر یا تغییر جنسیت دلقک‌ماهی‌ها، به‌عنوان دلقک‌ماهی‌ها ضروری است. در یک کارآزمایی تصادفی‌سازی و کنترل‌شده، این مداخله به‌طور قابل‌توجهی باورهای ذات‌گرایانه کودکان در مورد جنسیت را کاهش داد و به طور مستقیم تعصب علیه همسالان ناسازگار با جنسیت را کاهش داد.

سوئیچینگ امکانات تحقیقاتی

با نگاه کردن به فصل بعدی کار آزمایشگاه ما، تیم تحقیقاتی من و من در حال ایجاد یک تغییر عمدی و هیجان انگیز در دیدگاه هستیم. در حالی که بسیاری از کار اصلی ما بر شناسایی آسیب‌پذیری‌های روان‌شناختی مانند عزت نفس شکننده، اضطراب و تهدید اجتماعی متمرکز شده است، دستور کار تحقیقاتی آینده ما به شناسایی دارایی‌های روان‌شناختی مثبت و اهرم‌های شناختی اجتماعی اختصاص دارد که به طور فعال انگیزه دانش‌آموز، مشارکت عمیق و بهزیستی کل نگر را در مدارس ترویج می‌کنند.

در کار خود در مورد یادگیری و انگیزه، ما مطالعه خود را در مورد تأثیر متقابل غنی نگرش ها گسترش می دهیم، و بررسی می کنیم که چگونه نگرش های رشد، نگرش های استرس، نگرش های شکست، نگرش های استراتژیک و شفقت به خود در کنار هم کار می کنند تا انگیزه درونی، مشارکت فعال در یادگیری، رفاه عاطفی پایدار، و سرزندگی تحصیلی را پرورش دهیم. اما جهش نظری که بیشتر من را هیجان زده می کند، تغییر جهت گیری های انگیزشی دانش آموزان از اکوسیستم من است.

هنگامی که دانش آموزان در یک سیستم من عمل می کنند، عزت نفس آنها بیش از حد بر تأیید خود متمرکز می شود، به این معنی که تمجید یا موفقیت بالا از طرف همسالان بلافاصله به عنوان تهدیدی برای ارزش خود تلقی می شود. برای شکستن این چرخه مخرب، ما تحقیقاتی را در مورد لذت قدردانی (توانایی احساس شادی واقعی برای موفقیت دیگران) انجام می دهیم. با کمک به دانش‌آموزان در پرورش ذهنیت اکوسیستمی که به وابستگی متقابل اجتماعی ارزش می‌دهد و دستاوردهای همسالان را تجلیل می‌کند، موفقیت دانش‌آموز دیگر دیگر ارزش خود را تهدید نمی‌کند. این تغییر اساساً می‌تواند اثرات سمی عزت نفس شرطی را خنثی کند و به دانش‌آموزان این امکان را می‌دهد که از روی کنجکاوی و شادی واقعی به جای محافظت از نفس دفاعی درگیر یادگیری شوند.

در عین حال، در تحقیق خود در مورد انگ اجتماعی، یافته‌های خود را در مورد منشأهای شناختی اجتماعی تعصب به نتایج رفتاری قابل اجرا، به‌ویژه مداخله تماشاگران، گسترش می‌دهیم. برای ما، درک اینکه چرا کودکان تعصبات ذات‌گرایانه دارند یا چرا همسالان به یکدیگر انگ می‌زنند، کافی نیست. ما باید بدانیم که چه چیزی کودک را قادر می سازد تا زمانی که شاهد قلدری یا طرد شدن از همکلاسی خود است، فعال شود. با همکاری با دانشجویان پژوهشگرم، بررسی می‌کنیم که چگونه مفروضات اساسی و مرزهای دسته‌بندی مانع مداخله همسالان می‌شوند و چگونه تغییر استدلال شناختی اجتماعی کودکان می‌تواند موانع روان‌شناختی برای محافظت از دیگران را کاهش دهد.

تحقیق فقط نیمی از نبرد است

با نگاهی به زندگی حرفه‌ای‌ام تا کنون، بزرگ‌ترین چالش پردازش آمارهای پیچیده یا طراحی آزمایش‌ها نبود، بلکه درسی از طبیعت انسانی بود که واقعاً من را در همان ابتدا فروتن کرد. در ابتدای سفر تحقیقاتی‌ام، ساده‌لوحانه تصور می‌کردم که اگر داده‌های علمی محکمی ارائه کنید، مدارس و والدین به طور طبیعی از آن استقبال می‌کنند. اما به سرعت متوجه شدم که جمع آوری داده ها تنها نیمی از نبرد است. به آنها نشان دهد که شهودی ترین و با نیت خوب ترین غرایز آنها در واقع دقیقاً خلاف آنچه را که قصد دارند تولید می کند.

من مدام در هر دو بخش تحقیقم به این اثر ضد شهودی برخورد کردم. به عنوان مثال، در کار ضد انگ ما، با معلمان دلسوزی صحبت می‌کردم که واقعاً می‌خواستند جلوی قلدری همسالان را بگیرند، بنابراین به دانش‌آموزان خود می‌گفتند: “آنها را قضاوت نکنید، ADHD یا تفاوت‌های انسانی کاملاً بیولوژیکی هستند، مردم فقط به این شکل متولد می‌شوند.” در ظاهر بسیار دلسوزانه به نظر می‌رسد، اما داده‌های تجربی ما نشان می‌دهد که پیام‌های بیوژنتیک در واقع دیوارهای ذات‌گرایانه را در ذهن کودکان ایجاد می‌کند و باعث می‌شود که همسالان خود را همیشه متفاوت، گسسته و بیگانه ببینند. تقریباً در همان زمان، در تحقیقات والدینی خود، با والدین فداکاری مواجه شدم که می خواستند از فرزندان خود در برابر همه ناملایمات احتمالی محافظت کنند. با این حال، یافته های طولی ما نشان داد که این فرزندپروری با هلیکوپتر به طور فعال خودکنترلی فرزندانشان را تضعیف کرده و فرسودگی تحصیلی را تقویت می کند. این واقعاً چشمان من را به عنوان یک محقق جوان باز کرد: کار من فقط انتشار یافته‌ها نبود، بلکه کشف این بود که چگونه به بزرگسالان کمک کنم از عادت‌های راحت و سالمی که به طور تصادفی اضطراب و انگ را در کودکانی که به آنها اهمیت زیادی می‌دهند، کنار بگذارند.

البته، پیمایش این مکالمات در محیط های امتحانی پرمخاطره مانند هنگ کنگ و ماکائو حتی ظریف تر بود. مدارس تحت فشار زیادی برای پوشش برنامه های درسی سخت کار می کنند و والدین به طور قابل درک از زمان و حریم خصوصی خانواده فرزندان خود محافظت می کنند. وقتی وارد بحث درباره موضوعات حساسی مانند کنترل روانی مادر، اضطراب تصویر بدن یا تعصب همسالان می شوید، افراد به طور طبیعی احساس آسیب پذیری یا دفاعی می کنند. من باید خیلی سریع یاد می‌گرفتم که چگونه ابتدا گوش کنم، اعتماد شخصی عمیقی با مدیران و خانواده‌ها ایجاد کنم، و مطمئن شوم که تیم ما به‌عنوان دانشگاهیان بیرونی که برای انتقاد از آنها می‌آیند، دیده نمی‌شوند، بلکه به عنوان شرکای همدلی که در یک سمت میز نشسته‌اند و با هم کار می‌کنند تا به رشد فرزندانشان کمک کنند.

با نگاهی به گذشته، مواجهه با این چالش اساساً شخصیت من را به عنوان یک دانشمند تغییر داد. این به من آموخت که داده های علمی بدون همدلی و ارتباط واضح در یک مجله دانشگاهی محبوس می شوند. این امر باعث شد آزمایشگاه ما از اشاره ساده به مشکلات سیستمی فراتر رفته و به جای آن شروع به ایجاد راه حل های دوستانه و غیر تهدید آمیز کند، مانند استفاده از داستان های خنده دار در مورد تنوع حیوانات برای به چالش کشیدن ذات گرایی یا کمک به خانواده ها که شکست را به عنوان فرصتی برای رشد مجدداً تعریف کنند. این مسیر حساسی بوده است، اما یادگیری چگونگی ارتباط علم دقیق با همدلی انسانی بخش ارزشمندی از حرفه من بوده است.

توصیه به محققان آینده: حفاری عمیق

اگر با دانشجوی محققی که آرزوی شغلی در روانشناسی تربیتی را دارد سر قهوه می نشستم، اولین توصیه ای که می کنم این است که اجازه دهید سؤالات تحقیقی شما از مشاهدات دنیای واقعی متولد شود. در دانشگاه، بسیار آسان است که گرفتار گرایش های انتزاعی در مجلات یا بحث های نظری شوید، اما روانشناسی تربیتی اساساً در مورد زندگی انسان است. به کلاس های درس بروید، با معلمان صحبت کنید، به حرف های والدین گوش دهید و زندگی روزمره را در جامعه محلی خود مشاهده کنید. وقتی تحقیقات علمی خود را در واقعیت های واقعی زندگی کودکان قرار دهید (چه در حال تماشای یک دانش آموز در حین امتحان ریاضی باشید و چه در حال تماشای تعامل همسالان خود در زمین بازی)، تحقیق شما نه تنها عمق نظری، بلکه هدف و فوریت واقعی خواهد داشت.

توصیه دوم من این است که سختگیری روش شناختی را بپذیرید و وقتی داده ها شما را شگفت زده می کنند شجاع باشید. در حوزه ما، آنچه برای بزرگسالان شهودی یا عقل سلیم به نظر می‌رسد، اغلب از نظر تجربی نتیجه معکوس می‌دهد. از آزمایش ایده‌های غیرمستقیم با استفاده از ابزارهای قوی و دقیق، خواه پیگیری طولی چندموجی یا آزمایش‌های تصادفی کنترل‌شده، نترسید. هنگامی که یافته ای عقل یا عقل سلیم را به چالش می کشد، از شهود او دوری نکنید. این اکتشافات غیر شهودی دقیقاً جایی است که پیشرفت‌های علمی بزرگ اتفاق می‌افتد.

سوم، من همیشه به دانش آموزانم می گویم که علم یک رابطه است، نه یک فرآیند داده کاوی. در روانشناسی آموزشی، شما با مدارس، خانواده ها و جوانانی کار می کنید که زمان، تخصص و آسیب پذیری هایشان را به شما اعتماد می کنند. با تواضع، احترام و همدلی عمیق به جوامع مدرسه نزدیک شوید. هدف شما هرگز نباید این باشد که از یک برج عاج انتقاد کنید، بلکه باید در کنار مربیان و والدین به عنوان یک شریک مشترک باشید و راه‌حل‌های عملی غیرتهدیدی را ایجاد کنید که به رشد کودکان کمک می‌کند.

تحقیق یک سفر جمعی است، نه یک ماراتن انفرادی. اطراف خود را با مربیان سخاوتمند احاطه کنید و همانطور که پیشرفت می کنید، عمیقاً روی تیم دانشجویی خود سرمایه گذاری کنید. پر ارزش ترین بخش کار من تنها یک نشریه یا معیار نبوده است، بلکه همکاری در کنار دانشجویان پژوهشگرم و تماشای رشد آنها به دانشمندان متفکر و مستقل بوده است. اگر کنجکاوی را در ذهن خود نگه دارید، همدلی را در قلب خود نگه دارید و به افرادی که در پشت داده ها هستند اهمیت دهید، نه تنها یک حرفه آکادمیک کامل ایجاد نمی کنید، بلکه کارهایی انجام می دهید که واقعاً زندگی جوانان را متحول می کند.

نظرات برای این مقاله؟ایمیل apsobserver@psychologicalscience.org یا برای نظر دادن وارد شوید.

توجه : این مطلب از منابع غیر فارسی به فارسی ترجمه شده است و ممکن است شامل خطا و ایردات ترجمه ای باشد !