
من با نویسنده و روزنامه نگار فرهنگی جین بوردون در مورد مکالمات فرقه صحبت کردم: ادامه نفوذ این هفته. جین در مورد نمایشگاه. ، مجله نیویورک تایمز. ، و واشنگتن پست و نویسنده کتابی به نام “من کاملاً می خواستم آن را انجام دهم.جین با توجه به منشأ آن در تحقیقات مذهبی و سالها بررسی گزارش ها ، در کتاب جدید خود ادعا می کند فرقه هایی مثل ما ، این ایدئولوژی های فرقه به ساخت نهادهای آمریکایی ، اقتصادها ، سیاست و سرگرمی که امروزه شیوع دارند کمک کرده اند.

جین به یاد می آورد: “من تازه شروع به کشیدن نخ کردم و او را به سمت Puritans دنبال کردم.”
او توضیح می دهد که چگونه جهان بینی کلامی شهرک نشینان اولیه آمریکایی ، به ویژه پوریتان ها ، الگویی از سیاه و سفید/تفکر خوب و خوب را ایجاد می کند. پوریتان ها به چیزهایی مانند داوری الهی ، مجازات صالح و این ایده که فقط تعداد معدودی می توانند نجات پیدا کنند ، اعتقاد داشتند ، در حالی که بقیه در آخرالزمان رنج می برند. این ایده مذهبی یک اصل سازماندهی برای جامعه ما بود و امروز غالب است.
به عنوان مثال ، ایده تهدید وجودی یا نجات شدید وارد فرهنگ مشترک شده است. خواه این آب و هوا باشد ، چه فروپاشی سیاسی یا حتی شور و شوق ، جامعه آمریکا معتاد به تفکر “پایان نزدیک” است. این همه جا در فرهنگ عامه ما ساخته شده است.
یکی از مهمترین نکات تبدیل جین در کتاب او و گفتگوی ما این است که فرقه ها فقط چیزی نیستند که “افراد دیگر” درگیر شوند. فرقه ها می توانند شخصی را فریب دهند و در بسیاری از حوزه های مختلف نفوذ کار کنند.
کنترل فرقه امروز چهره های زیادی دارد: طرح های بازاریابی چند مرحله ای (MLMS) ، فرقه های سیاسی. ، فرقه های مذهبیفرقه های درمانی ، “سلامتی“گورو و حتی سوءاستفاده از پویایی. این گروه ها همان مدلهای روانشناختی را که در فرقه های سنتی ، انزوا ، اطاعت و دستکاری هویت یافت می شود ، منعکس و بهره برداری می کنند.
جین به من گفت: “من همه جا را می بینم ،” این است که من برای نوشتن این کتاب آمده ام. ” او توسعه می دهد و می گوید تماشای تلویزیون یا فیلم ها بدون دیدن داستان تکراری روز دشوار است – شرط سرگرمی ما برای پذیرش جهان بینی های فرقه طبق معمول ، حتی قهرمانانه. بسیاری از داستانهای فرهنگ عامه حاوی اسطوره منجی تنهایی ، معدود صالح و بحران تصفیه کننده هستند.
به این ترتیب ، این مقدمات رسانه ای به رهبران فرقه کمک می کند تا ما را فریب دهند. حتی افراد باهوش و تحصیل کرده برای این سیستم ها سقوط می کنند. من دانشجوی کالج بودم که زنان فریبنده مرا در مونیز استخدام می کنند. اما این پدیده در تاریخ و اخلاق کشور ما تعبیه شده است.
هنگامی که ما روی دونالد ترامپ تمرکز کردیم ، جین گفت: “او به من به عنوان یک فرصت طلب اعتصاب می کند … یک خودشیفتگی ، نه یک مؤمن واقعی.” این تمایز مهم است.
رهبران فرقه اغلب به جزم خود اعتقاد ندارند. آنچه آنها واقعاً می خواهند ، قدرت به دست آمده از طریق دستکاری ، ترس ، جنسیت و پول است. ایدئولوژی منتخب آنها صرفاً ابزاری است ، شاه ماهی قرمز برای جلب توجه و توجیه کنترل.
پیروی از ترامپ با ناسیونالیست های مسیحی و لفاظی آخرالزمانی فقط پس از سال 2016 شدت یافته است. خواه او الهیات آنها را به اشتراک بگذارد یا نه ، این خیلی زیاد است – او می فهمد که چگونه از اسطوره های خود برای تجمع استفاده کند. در ازای وفاداری خود ، او قول می دهد پیروان خود را نجات دهد. او به نقل از ترامپ ، “من خودم می توانم آن را برطرف کنم.”
روانشناسی پشت این ، این تاکتیک فرقه مغز را ربوده است. آنها فعالیت قشر جلوی مغز (تفکر در سطح بالاتری ، تنظیم عاطفی و تصمیم گیری) را کاهش می دهند زیرا آنها آمیگدال را فعال می کنند (ترس ، پردازش عاطفی ، بقا). این یک وضعیت روانی ایجاد می کند که در آن افراد اخیراً به عنوان فرزندان وابسته رفتار می کنند و به دنبال چهره ای از اقتدار والدین برای راهنمایی و محافظت از آنها هستند.
این همان چیزی است که ترامپ ارائه می دهد: چهره پدر قول می دهد “همه چیز را برطرف کند” همانطور که توسط افراد خارجی مورد حمله قرار می گیرد. این بسیار شبیه به آنچه که پوریتان ها اعتقاد داشتند.
الیزابت کلر پیامبر ، رهبر کلیسا جهانی و پیروزی ، نمونه ای از کتاب درسی یک مدرن است روز قاضی ایالات متحدهاو استدلال می کندحرف مکاشفه الهی ، پارانویا را در پایان مواقع موعظه می کند و پناهگاه ها و سلاح هایی را برای بمب ها به عنوان نوعی نجات به فروش می رساند.
نگران کننده ترین این است که برخی از دعاهای او توسط عملیات سیاسی راست افراطی مانند مایکل فلین ، تقریباً کلامی پذیرفته شده است. آنها خواستار “پاکسازی” ملت از طریق خشونت ، با تن های اقتدارگرایانه هستند.
قرن ها ، این داستان یک مرد قوی چه کسی تخریب جراحی و صالح را تحویل خواهد داد ، اسطوره های آمریکایی را برای قهرمانان تشکیل می دهد. جین این آرکیپت را با چهره هایی مانند کایل ریتنهاوس ، که مانند نجات دهنده های هوشیار انجام می شدند ، در حال انجام خیالی خشونت دقیق و صالح بودند.
جین ما را با بررسی فن آوری های مناسب مانند الون مسک و پیتر تی ، که “برنامه بلند مدت” و “شتاب” را ترغیب می کنند ، به آینده ایدئولوژیک بیشتر برد. این اشخاص سکولار تصور می کنند که بشریت از طریق هوش مصنوعی فراتر از محدودیت های خود می رود ، مریخ را استعمار می کند یا آگاهی انسان را دیجیتالی می کند.
گروه هایی مانند اینها ، تمدن معاصر را شکسته می دانند: مانع دموکراسی ، “پشمی” و افراد زیادی با حقوق بسیار زیادی. تصمیم آنها؟ زندگی ارگانیک را با هوش مصنوعی جایگزین کنید. اینها فلسفه های غیر سیاسی نیستند. آنها یک داستان مسیحی هستند که بر روی سلسله مراتب ساخته شده اند ، استثنائی و غفلت از رنج بسیاری از کسانی که در معدود افراد خودشان اتفاق می افتند.
جین هشدار داد: “آنها ترس تولید می کنند تا بتوانند دست خود را باز کنند و بگویند که از ما مراقبت خواهند کرد.” راه حل های آنها تسلط است.
جین الگوریتم های رسانه های اجتماعی را به عنوان مؤثرترین رهبران فرقه در تاریخ توصیف می کند. مانند رهبران نمادین ، الگوریتم های ما جدا شده اندبه ما محتوای پر شده عاطفی را تغذیه کنید و ما را برای سوراخ های خرگوش راهنمایی کنید تا توجه و داده های خود را جمع آوری کنیم. مانند فرقه های سنتی ، آنها مردم را از جوامع زندگی واقعی جدا می کنند و آنها را با یک چرخه بسته ایدئولوژی ، دوپامین و آدرنالین جایگزین می کنند.
وی گفت: “آنها به معنای واقعی کلمه آنچه را که ما انجام می دهیم کنترل می کنند و اعتقاد ندارند.” این محیط به افراط گرایی منجر می شود و به آن پاداش می دهد. همچنین بخش را تولید می کند. هنگامی که مردم احساس تنهایی و جدا شدن می کنند ، جذابیت صدای اقتدارگرایانه ای که نوید وضوح و ناجی را می دهد جذاب است.
علاوه بر این ، نوعی میتوس به الگوریتم وجود دارد. ما روزانه در مورد آن بحث می کنیم ، اما تعداد بسیار کمی از آنها هنوز هم می توانند در مورد آنچه در آن است صحبت کنیم. برای قرار دادن بازار ، باید الگوریتم را آرام کنید بدون اینکه واقعاً بفهمید چه کاری باید انجام دهید. به نوعی ، شما باید ایمان داشته باشید. وقتی اوضاع طبق برنامه پیش نمی رود ، همه گفتند: “الگوریتم فقط در سمت من نبود.” این هیچ تفاوتی با اتهام فاجعه در عمل خدا نیست. حتی سالادهای تکنولوژیکی مدتهاست که گفته اند که ما فراتر از درک مکانیسم های داخلی الگوریتم های هوش مصنوعی هستیم.
جین این ایده نگران کننده را مطرح کرد که تمام این تفکر آخرالزمانی می تواند خودآموز شود. از واکو تا 6 ژانویه ، هنگامی که رهبران فرقه یک فاجعه را پیش بینی می کنند ، آنها غالباً تحریک می شوند یا تولید می کنند تا “اثبات” خود را اثبات کنند که دیدگاه نبوی آنها صحیح است. جین هشدار می دهد که این مدل تشدید می شود. هنگامی که رهبران منزوی شده و پارانوئیک تر می شوند ، پیشگویی های آنها به شعله های آتش ختم می شود.
به عنوان مثال ، سوءاستفاده از FBI Wako و چگونگی سوء تفاهم از ماهیت روانشناسی فرقه ، اعتقادات این گروه را تقویت می کند. من گفتم: “FBI به طور نادرست اظهار داشت كه دیوید كورش به جای یك رهبر فرقه مردی است.” “آنها مطمئن بودند که او با دریچه گاز بیرون می آید ، اما من مطمئن بودم که او بیرون نمی رود و آنها به آتش می روند زیرا این همان چیزی است که پیشگویی می کند.”
این مباحث مدرن می تواند جذاب باشد. بنابراین ، من از جین پرسیدم: چه چیزی را به افرادی می گوییم که می خواهند به بستگان خود از MAG کمک کنند یا در گروه های کنترل بالا گم شده اند؟
پاسخ او توجیه شده و دلسوز بود ، مطابق با من رویکرد تعاملی استراتژیکS پیشنهاد می کند خطوط ارتباطی باز را حفظ کرده و از بحث در مورد اعتقادات آنها خودداری کند. در عوض ، خود را به اشتراک بگذارید. باز بودن به افرادی که دارای دیدگاه های متضاد هستند ، نشان می دهد که می توانند به اندازه کافی احساس امنیت کنند تا چیزهای اطراف خود را زیر سوال ببرند. امید نهایی این است که اگر آنها شروع به “بیدار شدن” کنند ، احساس راحتی می کنند که به شما بازگردند.
بیایید با حقیقت ، شفقت و شجاعت ساخت یک رمپ را شروع کنیم. هرگز قدرت ارتباط انسان را برای حل حتی عمیق ترین تلقین و قطبش دست کم نگیرید.
منابع
وب سایت جین بوردن
فرقه هایی مانند ما: چرا فکر یک Boode آمریکا را به حرکت در می آورد
من کاملا می خواستم آن را انجام دهم
اطلاعات بیشتر در مورد رویکرد تعاملی استراتژیک
فرقه ترامپ
آیا شما را امتحان کرده اید مطالعه Bitemodel و هنوز؟ با استفاده از این ابزار تشخیصی ناشناس و آسان ، می توانید به سؤالات ساده پاسخ دهید و تعیین کنید که آیا یک گروه یا ارتباط مفید یا مخرب ، اخلاقی یا غیر اخلاقی ، سالم یا ناسالم است.
توجه : این مطلب از منابع غیر فارسی به فارسی ترجمه شده است و ممکن است شامل خطا و ایردات ترجمه ای باشد !




