پنج نفر در این لحظه به معنای شخصی بودن در این لحظه هستند

اولین باری که کتابی در مورد روانکاوی گرفتم روی فروید بود تفسیر رویاها. او در کلبه عمه من در لس آلتوس ، کالیفرنیا بود. سال 1984 بود. عمه من کلیدهای کلبه خود را به من داد زیرا او بیشتر وقت خود را در تپه در لا هوندا به همراه دوست پسرش گذراند. من پانزده سال داشتم و بیشتر متن برای من غیرقابل درک بود. در همان زمان ، چیزی در من از خواب بیدار شد. آنچه من جمع کردم ، حتی در آن زمان ، پیشنهاد ذهن ناخودآگاه بود – و این که بیشتر تجربیات روزانه ما در واقع بیان این حوزه زیر آب بود. زندگی من این بود که کاملاً تغییر کند.

با عبور از فروید ، به سرعت کتابهای دیگری را در قفسه های عمه ام پیدا کردم. ملانیا کلین ، کارن هورنی ، ویلهلم ریچ ، جونگ ، دونالد وینکوت ، ویکتور فرانکل ، جولیا کریستوا ، ایروین یالوم ، جولیت میچل ، جیمز هیلمن ، ویلفرد بون و موارد دیگر. بسیاری از بینش های بالینی روانکاوی خود را در مورد جهان ما ، به ویژه هانا سگال ، که مقاله “سکوت در یک جنایت” به کل حرفه خود می پیوندد ، مرتبط می دانند. من کاملاً منتقل شدم. من می دانستم که این روش من است.

علاوه بر کتابهای روانشناسی روانکاوی انسان ، وی کتابهایی در مورد فلسفه بودایی ، عمل تعمق ، عرفان ، تاریخ هنر و مجموعه ای خاص جذاب از جلد ها در مورد تاریخ آگاهی انسان داشت. یادم می آید رام داس را خواندم الان اینجا باش (کتاب کارتونی بودایی!) در خانه کوچک خود پر از هنر و گیاهان ، و همه اینها را کاملاً منطقی پیدا کنید. من سعی کردم کتاب بخوانم ماتریالیسم معنوی را قطع کنید توسط Trungpa Rimpoche. من بیشتر وقت خود را در دبیرستان گذراندم ، که توسط این متون جذب می شد ، حتی اگر بیشتر مطالب من از سرم عبور کند. در زمان شانزده سالگی ، من در قیمت پایین (5 دلار در هر جلسه) و تا بیست سال در یک مرکز مراقبه بودایی در ورمونت زندگی می کردم ، در Zendo خوابیدم و یک تمرین تمرین را برای مراقبه Shambhala انجام دادم.

من همچنین بسیاری از افرادی را که این زمینه نوآورانه علوم انسانی را ایجاد کرده اند ، به رسمیت شناختم ، مدتها قبل از اینکه علوم اعصاب به مد تبدیل شود ، وحشت نسل کشی ، جنگ ، گرسنگی ، تعصب و خشونت را تجربه کردم.

به نوعی آنها هنوز در آن طرف بودند ، با یک حکمت هشدار دهنده و یک فراخوان عجیب و غریب برای اقدام. این کار چیزی را در اعماق من لمس کرد و تا بیست و یک سال ، من متعهد شدم که این زمینه باطنی را اعمال کنم-زیرا این امر باعث تقویت بحران های وجودی واقعی ، اضطراری و گیج کننده در سیاره ما می شود.

این تعهد من را در سرتاسر جهان ، تحصیل و مطالعه و در نهایت شروع تدریس ، کاوش و ارائه این کار به رهبران ، تیم ها ، شرکت ها ، دولت ، سیاستمداران ، دانشجویان و پزشکان در بسیاری از بخش ها سوق داده است.

کلاس اول که من تا به حال تدریس کرده ام ، یک سمینار کارشناسی ارشد بود که من در سال 2002 در کالج بروکلین در طبیعت انسانی طراحی کردم ، در حالی که من خودم فقط در سال دوم یک برنامه فارغ التحصیل بودم. من متون روانکاوی مورد علاقه خود را به همراه خواندن در مورد بحران های سیاره ای ما ، روانشناسی مراقبت ، شعر و ادبیات دوختم و این سؤال را پرسیدم: منظور از شخص بودن در آن زمان چیست؟ من سی سال بعد با این سؤال مشغول هستم ، زیرا با گذشت زمان عمیق تر و توسعه می یابد. اگر من قصد داشتم پنج نفر را از این مدت برداشت کنم ، ممکن است چیزی شبیه به این به نظر برسد:

• این واقعیت که ما می خواهیم دوباره فکر کنیم که دوباره و دوباره انسان هستیم ، به این مناسبت برخیزیم ، با دعوت خود برای توسعه و رشد بنشینیم.

• که مردم تمایل به مخالفت دارند یادگیری نوعی از دست دادن استوقتی یاد می گیریم ، ما هرگز یکسان نیستیم. ما قبل از اینکه دانش ما را تغییر دهد ، اجازه می دهیم که چه کسی بودیم.

• که مردم به آن احتیاج دارند عناصر– آن را به یک ظرف بسازید ، آن را به آنچه می خواهید بنامید – که اجازه می دهد تا امنیت کافی را در پرتگاه تاریکی انسان بایستید و به آنچه سبک و ماندگار است دسترسی داشته باشید.

• این روابط همان چیزی است که امکان تغییر را فراهم می کند. و اینکه ما هستیم همیشه در ارتباط – با “شبکه زندگی” ما به عنوان یکی از افراد مورد علاقه من ماندا اسکات این به ما یادآوری می کند – و وظیفه ما این است که به اهمیت توجه کنیم.

• این پلاتین و خاطرات می خواهند که ما فروتن باشیم ، به عنوان رهبران توسعه دهیم ، آسیب پذیرتر شویم ، معتبر باشند ، کنجکاو باشند ، هدف داشته باشند ، اقدام کنند و غیره – بدون خالی و ناکارآمد هستند روابط این می تواند رشد ما را پشتیبانی ، تغذیه و فعال کند. و این مهمتر از همه رابطه با خودتان است.

همه اینها به ذات اصلی آنچه آموزه یهودی منجر می شود منجر می شود Tikkun Olam این برای من معنی دارد این کار تعمیر است ، برای رفع. این در مورد دسترسی به استراحت در درون ما ، عبادت و نگهداری از این شکست است ، بنابراین می توانیم چرخه تحریک زخمهای خودمان را در شبکه زندگی خود بشکنیم.

هنگامی که خودمان را اصلاح نمی کنیم و خودمان را اصلاح نمی کنیم ، به بافت زندگی که خیلی دوستش داریم آسیب می رسانیم: جزر و مد ، میکروب های موجود در خاک ، کلاغ های خارج از پنجره اتاق خواب شما ، مین های موجود در رودخانه هایی که از جوامع ما عبور می کنند ، حیواناتی که در خانه های خود می گیریم و خانواده می نامیم و گیاهان و حیوانات که خیلی از ما مصرف می کنند. ما این کار را انجام می دهیم زیرا هنوز در سایه های ناخودآگاه زندگی می کنیم. و آنچه پنهان است ، ما آژانس و انتخاب را از دست دادیم.

من می خواهم روشن باشد ، این Tikkun Olam این برای یک قلب ضعیف نیست. این در مورد روبرو شدن با تاریکی ما است ، دانستن چیزی در آن طرف است.

این در پایان روز برای رسیدن به نور است.

چند ماه پیش برنامه PBS را تماشا کردم ، پیدا کردن ریشه های خود با مادرم مادر من 88 ساله است ، او زوال عقل دارد و بعد از سکته مغزی او را به خانه سالمندان یهودی منتقل کردم.

این چالش برانگیزترین تجربه در زندگی من بود زیرا مجبور شدم با محدودیت های مراقبت و توانایی ایجاد تغییر روبرو شوم: در کاهش آن ، تسهیلات ، کل سیستم مراقبت از سالمندان.

تماشای این نمایش در این مدت برای ما به یک مومیایی تبدیل شده است ، زیرا این امر را قادر می سازد تا شیوه هایی را که نزول ما ما را شکل داده است پردازش کند و داستانهایی که از نظر اجتماعی و جمعی ناخودآگاه تشکیل می دهند. با نگاهی به این موضوع برای مهمانانش روشن می شود ، من همچنین الهام بخش بی پایان او را می دهم و عمیقاً فریبنده است.

یک شب در یک قسمت با فارل ویلیامز اتفاق افتاد. با رهبری ملایم هنری ، لوئیس گیتس ، ویلیامز با لحظه کلیدی با سابقه خانوادگی خود در برده داری روبرو شد: دیدن تصویر مردی که صاحب اعضای خانواده خود بود. مردی که آهنگ را نوشت “مبارک”این به سرود شادی ناب در جهان تبدیل شده است ، با احساس عصبانیت و عصبانیت برطرف شده است. در مقابل چشمان ما ، ناهماهنگی شناختی از طریق سیستم او لرزید. در صورت نیاز به یک مکان و زمان ، یک قسمت برای هفته ها ضبط شده است زیرا پاسخ های خود را پردازش می کند.

من قصد داشتم در تسهیلات او صحبت کنم Tikkun Olam بعد از چند روز و بنابراین بعد از نمایش فارل ، در شام از مادرم پرسیدم که تیککون اولام چه فکر کرده است. تلفنم را ترک کردم تا بنویسم. او گفت ،

“Tikkun Olam این در مورد آگاهی از چگونگی رفتار غیر انسانی با مردم است. مهم است که به یاد داشته باشید چه اتفاقی برای مردم افتاد بدون هیچ دلیلی. آنها فقط در آنجا بودند که برخی از گروه ها احساس می کردند که از دیگران بهتر هستند. ”

او ادامه داد ،

“این در مورد تأمل در مورد همه افرادی است که مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند. [Injustice] این فقط یک افسانه برای اتفاقی که افتاد نیست. واقعاً در نزدیکی خانه اتفاق افتاد. هنوز هم اتفاق می افتد چیست Tikkun Olam؟

آنچه ما فقط با فارل ویلیامز دیدیم: افرادی که در مورد آن صحبت می کنندs

در این لحظه جمعی بازداشت و نگرانی ، خشم و عشق ، فرسودگی و شکست ، بیایید مکث کنیم و به خودمان برگردیم.

به قلب خود ضربه بزنید و به یاد داشته باشید که چگونه احساسات شما در مورد ارتباط شما با شبکه زندگی ما سیگنال می کند. که هیچ احساس درست یا غلط وجود ندارد. و این ارتباط با دیگران تنها راه است.

جاده نامشخص و ترسناک است (حداقل برای من) – و با این حال من سخنان عاقلانه قفسه عمه ام را که من در سالهای نوجوانی خود افتاده ام ، به من یادآوری می کنم.

مگر اینکه با ناخودآگاه انسان ، با نیروهای سایه و درگیر با آن –ما به چرخش چرخه ها ادامه خواهیم داد. زخمهای دفن شده تا زمانی که منفجر شوند به زیر زمین می روند.

زندگی در نور با خودتان آغاز می شود.

بیایید یک شمع برای خود و هر آنچه را که عزیز و دوست دارید می سوزیم.

و بدانید که صحبت کردن در مورد تجربیات ما قدیمی ترین شکل شفابخشی انسان است.

با احتیاط ،

دوباره

این زمین برای شما چگونه است؟
آیا چیز جدیدی یاد گرفتید؟
یک نظر بگذارید

یک نظر بگذارید