ترس از شرم خارجی منبع افراد دلپذیر است

کمال گرایی ، افراد دلپذیر و فداکاری مزمن ، دنیای عادلانه ای را نشان می دهد که در آن همیشه عزت ، پاسخگویی و فروتنی همیشه پاداش می گیرد. طعنه آمیز این است که برای بسیاری از کمال گرایان ، این جهان ها فقط ایده آل هستند ، و در واقعیت های گذشته ، به ویژه در دوران کودکی ، پایه و اساس کمی و هیچ پایه ای ندارند. با این حال ، آنها یک نوع امید تقریباً فوق طبیعی دارند.

چند بار صمیمانه اعتقاد داشته اید که تلاش و عزم شما پتانسیل بی پایان دارد؟ در زیر ، کمال گرایی عدم تطبیق و پذیرش محدودیت های آن است – بیشتر از نه ، سفارشی سازی شکست. تا حدودی ، به دلیل نگرانی از قوانین و پیامدهای پیروی و نه مطالعات آنها ، جهان ، کمال گرا ، احساس خالص و معقول می کند. و آنها این کار را از طریق فعالیت های خود درک می کنند.

با این حال ، نتایج بسیار تعریف شده و بنابراین پیچیده است. اما برای کمال گرا که تمایل به سفارشی کردن دارند (مسئولیت نتیجه بیش از حد را بر عهده می گیرد) ، او اغلب احساس می کند که آنها نیستند. کمال گرایی و آرمان گرایی تمایل به پیاده روی یک دست و دست دارند ، به موجب آن بهبود خود به نوعی مهم جهان را اصلاح می کند. کودکان غالباً وقتی به یک والدین واکنش پذیر و غیرقابل پیش بینی پاسخ می دهند ، این کار را انجام می دهند. بنابراین ، آنها از ترس مجازاتی که برای خودشان ایستاده اند ، گناه را درونی می کنند. و بسیاری از بزرگسالان همچنان به این روش زندگی می کنند و معتقدند که می توانند از درگیری جلوگیری کنند و به طور غیرمستقیم مشکلات بین فردی خود را برطرف کنند ، زیرا آنها فقط افراد خوبی هستند. این مکانیسم چنان ناخودآگاه است که بسیاری از کمال گرایان وقتی به نظر می رسد مقصر هستند به طور خودکار شرمنده می شوند.

بنابراین ، همانطور که تصور می کنید ، آنها اغلب مورد سوء استفاده قرار می گیرند. در اصل ، خواه آنها محافظ باشند ، هرگونه سوءاستفاده یا مسئولیت بیش از حد را بر عهده بگیرند ، کمال گرایان ترس عمیقی از شرم دارند ، به خصوص وقتی شخص از دیگری شرمنده شود. هنگامی که مسئولیت را انکار می کند ، شرم توسط برخی از توهین ها خاموش می شود ، که بدیهی است و نیازی به گفتن نیست. اما شخصی سازی بر خلاف شکل ناسالم مدیریت رنج در اطراف شرم است. از این نظر ، فرد ناخودآگاه معتقد است که شرم خود فاجعه را پیش بینی می کند. شما اکنون مقداری را می گیرید (تا زمانی که هنوز هم اعتقاد دارید که می توانید پیشرفت کنید) بنابراین دیگر لازم نیست که بعداً از آن استفاده کنید ، خود را در موقعیت غیرممکن پیدا کنید که در آن شرم احساس نهایی و کشنده شود (نفرت از خارج از نقطه بدون بازگشت). اگر کسی بتواند به طور منطقی دیگری را نشان دهد که با مجازات کردن خود برای شرورهای خود ، در بهتر شدن کار می کند ، دیگری ممکن است به نوبه خود احساس همدردی با آنها کند. کمال گرا به این فرد بستگی دارد که تلاش های خود را بشناسد و به این ترتیب آنها را از حقیقت بدی ذاتی کمال گرا می کند.

در حالی که عمیقاً به واقعیت این تلفات اعتقاد داشتند ، کمال گرایان ، در عین حال ، امیدوار و اعتقاد دارند که می توانند بر آن غلبه کنند. بنابراین کمال گرایی فلسفه است ، این عقیده که فرد می تواند و باید تمام وقت کامل باشد ، یا حداقل از نظر ویژگی های معنی دار و مازوخیسم ، که به عنوان خود -جزء تعریف شده است ، کاربرد آن است. نانسی ماكولیامز با نوشتن در مورد شخصیت فرد ، خاطرنشان كرد: “آنها می توانند انكار كنند كه ناراحتی و اعتراض خاصی نسبت به اهداف خوب مرتكب دارند.” من مطمئن هستم که او راه خوبی دارد و بهترین علاقه های من را در قلب من دارد ، “یکی از مشتری های من یک بار برای یک کارفرما ذکر کرد. من پرسیدم.” اوه ، من تصمیم گرفتم که او سعی کند چیز مهمی را به من بیاموزد ، “به همین دلیل من از او بخاطر تلاش هایش تشکر کردم.”

پیام در قلب مردم اغلب است: “لطفاً مرا در معرض دید خود قرار ندهید.” برخی از مردم از موفقیت خود شرمنده هستند. برخی از آنها از خودخواه بودن یا حریص بودن شرمنده هستند. و برخی از داشتن برخی از ویژگی های مورد نظر ، داخلی یا خارجی شرمنده هستند. اما اگرچه درست است که افراد ماجراجویانه تر همیشه می توانند برای دیگران کارهای بیشتری انجام دهند ، برخی می توانند از این که آیا احساس گناه مزمن آنها به ایجاد شرایطی کمک می کند که مورد آزار و اذیت قرار می گیرند یا متهم به چیزی که کاملاً تقصیر آنها نبود ، استفاده می کنند. در مثال بالا ، فرد به طور جزئی ، چیزهای دیگر را می بیند ، زیرا باور کردن به مهربانی ذاتی دیگران آسان تر است – دوباره به دنیای معقول اعتقاد داشته باشید. با این حال ، شکست آشکار در سازگاری نهفته است ، و این محدودیت را می پذیرد که نمی تواند چشم انداز دیگری را تغییر دهد. به لطف کارفرمای خود بعید است که او را مانند او بسازد.

یادگیری تحمل شرم بیرونی ، که بعضی اوقات می تواند احساس کنترل کمتری نسبت به همتای درونی خود داشته باشد و به دلیل افشاگری های آینده و عواقب متداول می تواند به راحتی ترساند. در جهان عادلانه ، کمال گرایان ، مانند اقتصاددانان گذشته ، معتقدند که دیگران معقول هستند یا حداقل می توانند به موقع باشند. این مدل نشان می دهد که تلاش ها تقریباً بیهوده است.

این که آیا منبع اصلی جدایی با اضطراب است ، همانطور که توسط McWilliams یا شرم همراه گفته می شود ، واضح است که آیا ما از ناامیدی کارفرمایان ، والدین یا شرکای خود می ترسیم ، باید تصمیم بگیریم که در حال حاضر چه کسی هستیم. اگر آن را به دیگران واگذار کنیم ، هوی و هوس ، نفرت و حسادت آنها می تواند و احتمالاً درک آنها را آگاه می کند. و اگر ما به تعویق بیاندازیم تا یاد بگیریم که چگونه این کار را انجام دهیم تا زمانی که کامل نباشیم ، در بهترین حالت ، ما هرگز مانند ما یکدیگر را نمی شناسیم و در کمترین حالت ما نمی توانیم برای خودمان زندگی کنیم. درست است که ما برای کشف خود به دیگران احتیاج داریم ، اما هنوز هم با دیدگاه های خاص برخی دیگر مهم زندگی می کنند و می میرند چیز دیگری است. ما تمایل داریم دیدگاه های زیادی را جمع کنیم ، زیرا افراد به خودی خود تمایل به اشتباه و گاه عمداً دارند. در درمان ، بسیاری از بیماران غالباً به این سؤال باز می گردند ، “آیا من آدم بدی هستم؟” ترسناک است که مسئولیت ما این است که به خودمان پاسخ دهیم ، حتی اگر کمک داشته باشیم.