عزیز نوازش کردن جامعه فیلم،
بسیاری از شما از وضعیت درمان امروز ناراحت هستید، بنابراین من بسیار خوشحالم که کلوئی کارمایکل را به شما معرفی می کنم. او یک روانشناس بالینی روشن فکر است که من با او در ارتباط بوده ام – و اگر لنور بگوید آنها افراد خوبی هستند، این تنها چیزی است که من نیاز دارم!
می دانم که از اولین مشارکت دکتر کارمایکل در TCM لذت خواهید برد. او در کتاب جدیدش به موضوعی می‌پردازد که عمیق‌تر به آن می‌پردازد: آیا می توانم این را بگویم؟ چرا آزادی بیان مهم است و چگونه از آن بدون ترس استفاده کنیم؟ (اسكای هورس، 2025).
این راهنمای صحبت کردن، گوش دادن انعطاف پذیر، و بازیابی مزایای سلامت روان گفتگوی باز است.
حتما آن را بررسی کنید!
بهترین ها
تد
به عنوان یک روانشناس بالینی، من پذیرای این باور نوظهور بودم که ایجاد “فضاهای ایمن” یک خیر بی قید و شرط است. به هر حال، احساس امنیت در قلب سلامت روان قرار دارد. اما با گذشت زمان متوجه یک پارادوکس شدم. بسیاری از مشتریان من – افراد باهوش، دلسوز و با عملکرد بالا – به طور فزاینده‌ای مضطرب می‌شدند، نه کمتر، زیرا محیط اطرافشان بیشتر به آنها وعده محافظت در برابر ناراحتی می‌داد.
آنها روی پوسته‌ها راه می‌رفتند، نگران این بودند که یک کامنت ضعیف ممکن است به قیمت یک دوستی، شغل یا شهرت تمام شود. چیزی که باید ایمنی باشد بی سر و صدا به خفگی تبدیل شده است.
در کتاب من آیا می توانم این را بگویم؟ چرا آزادی بیان مهم است و چگونه از آن بدون ترس استفاده کنیم؟من کشف می کنم که چگونه این پدیده نه تنها فرهنگی بلکه روانشناختی است. وقتی مردم از بیان خود می ترسند، افکار و احساساتشان ناپدید نمی شوند – آنها از طریق یک توالی روانشناختی قابل پیش بینی رانده می شوند. مارپیچ خودسانسوری:
-
سرکوب – تلاش آگاهانه افکار “غیرقابل قبول” را دور بریزید و از بیان آنها بپرهیزید. مثال: دانش آموزی در کلاسی که در آن نظرات خاصی مورد تمسخر قرار می گیرد، برای جلوگیری از قضاوت و آسیب رساندن به نمره خود، از یک سوال واقعی جلوگیری می کند.
-
سرکوب – پس از سرکوب مکرر و معمولی، عادت به صورت خودکار تبدیل می شود – اکنون افکار به ندرت حتی ظاهر می شوند، اما همچنان در ناخودآگاه عمل می کنند. مثال: همین دانش آموز در طول کلاس از نظر ذهنی “لغو اشتراک” می کند و شروع به جذب منفعلانه محتوای درسی می کند. او دیگر در مورد محتوای دوره احساس اضطراب نمی کند، اما اضطراب بی قراری دارد که نمی تواند آن را پیدا کند.
-
انکار – انسان برای پرهیز از مواجهه با آنچه پنهان کرده است، واقعیت را تحریف می کند.
مثال: دانش آموز در پایان یک مقاله ترم می نویسد که پایان نامه های استاد را تکرار می کند، و زمانی که والدینش او را در مورد ایده های بیان شده در مقاله به چالش می کشند، به شدت حالت تدافعی به خود می گیرد. او از نظر فکری با چالش های آنها درگیر نمی شود. در عوض، او والدین خود را تحقیر می کند و تهدید می کند که در صورت ادامه به چالش کشیدن عقاید بیان شده در مقاله ترم، آنها را قطع خواهد کرد.
این فرآیند سه مرحله‌ای نشان می‌دهد که چگونه اضطراب، اجتناب و حتی خصومت زمانی که گفتار خفه می‌شود ریشه می‌گیرد. وقتی واقعیت را انکار می کنیم، برای حل مشکلات مجهز نیستیم. ما دسترسی به اطلاعاتی را که می تواند به ما در حل سازنده مشکلات کمک کند، از دست می دهیم. نتیجه یک ارتباط روانی است: هر چه بیشتر خود را سانسور کنیم تا احساس امنیت کنیم، در واقع شکننده‌تر می‌شویم.
مارپیچ خودسانسوری اغلب به عنوان یک تلاش نادرست برای ادب شروع می شود و به سرعت به یک عادت خودکار ناخودآگاه تبدیل می شود. ما عقایدمان را سرکوب می کنیم تا با آنها هماهنگ شویم، سپس آنها را سرکوب می کنیم تا زمانی که به سختی به آگاهی برسند. در نهایت، انکار شروع می شود – و همانطور که انکار ما را از واقعیت جدا می کند، به طور فزاینده ای مضطرب و ناامن می شویم.
ذهن احساس می کند که چیزی حیاتی ساکت شده است، اما نمی تواند دقیقاً چه چیزی را مشخص کند، و این بی قراری مزمن را ایجاد می کند که بسیاری از مردم آن را به عنوان “راه رفتن روی پوسته تخم مرغ” توصیف می کنند. سرکوب گفتار، حتی برای خیرخواه دلایل، می تواند پردازش عاطفی سالم را کوتاه کند و حلقه بازخورد طبیعی ذهن را برای مدیریت استرس قطع کند. با گذشت زمان، این امر هم رفاه فردی و هم ظرفیت جمعی ما برای گفتگو را تضعیف می کند.
زندگی خودسانسوری ژنرال Z
خود واقعی خود باشید! (تا زمانی که به درستی پیشرونده باشد)
ظهور واک و سقوط چهار ستون لیبرالیسم
در طول دهه گذشته، ما چیزهای زیادی در مورد آنچه گرگ لوکیانوف و جاناتان هاید می نامند، آموخته ایم ایمنی گرایی– این باور که محافظت از افراد در برابر ناراحتی عاطفی ذاتاً با فضیلت است. این طرز فکری است که همان الگوهای اجتناب را در سطح فردی منعکس می کند و مارپیچ خودسانسوری را با جلوگیری از گفتگوی باز و اصطکاک سالم تقویت می کند. اما ناراحتی، زمانی که به طور سازنده مدیریت شود، در واقع وجود دارد موتور از پایداری
هنگامی که ما مخالفان را آسیب‌شناسی می‌کنیم یا به دیدگاه‌های مخالف برچسب «خشونت» می‌زنیم، خود را از تمرین در تنظیم عاطفی، همدلی و دیدگاه‌گیری محروم می‌کنیم. به همین ترتیب، وقتی درگیر مارپیچ خودسانسوری می‌شویم، اگر از طریق درگیر شدن مکرر در سرکوب و سرکوب در انکار کامل قرار بگیریم، توانایی دست‌وپنجه نرم کردن با ایده‌ها را به صورت بین‌فردی و در نهایت حتی در ذهن خود از دست می‌دهیم.
مارپیچ خودسانسوری گرداب تنهایی ایجاد می کند: هزینه اجتماعی سرکوب، سرکوب و انکار باورهای واقعی ما را در نظر بگیرید. وقتی همه می ترسند آزادانه صحبت کنند، روابط واقعی جای خود را به عملکرد می دهد و کلاس های درس بیشتر شبیه مین های زمینی ایدئولوژیک هستند تا زمین های آموزش فکری.
مشتریان اغلب به من می گویند که احساس می کنند “در یک جمعیت تنها هستند” – در محاصره مردم اما نامرئی. تصادفی نیست که سطح تنهایی همراه با محل کار و کالج ها افزایش یافته است که در آن مردم احساس می کنند باید به تک تک کلمات خود پایبند باشند. یک رابطه اصیل مستلزم اصالت است و اصالت مستلزم آزادی است. بدون آن، ما با تعاملات کاذب و مودبانه ای مواجه می شویم که به جای تسکین اضطراب، آن را تغذیه می کند.
من در مورد ظلم بحث نمی کنم. شفقت و ادب تا حد زیادی کمک می کند. اما این ایده که شنیدن چیزی توهین‌آمیز معادل آسیب است، درک درستی از نحوه رشد روان انسان دارد. ما عضلات عاطفی را با پنهان کردن آنها از استفاده تقویت نمی کنیم. و ما «ایمنی» را در محیط‌هایی که غیرصادقانه هستند، نمی‌یابیم، زیرا نمی‌توانند اختلاف نظر آشکار را تحمل کنند.
نه مهربانی است و نه دلسوزانه که با لجاجت باورهای واقعی خود را از مردم پنهان کنیم یا اصرار کنیم که آنها نیز همین کار را در اطراف ما انجام دهند. در کتابم، من یک فصل کامل را به تمایز خویشتنداری سالم از خودسانسوری اختصاص می‌دهم، توضیح می‌دهم که چگونه مدنیت و گشاده رویی می‌توانند در کنار هم وجود داشته باشند – و اینکه چرا اشتباه گرفتن خویشتنداری سالم با خودسانسوری بی‌سر و صدا هم انعطاف پذیری و هم ارتباط واقعی را تضعیف می‌کند.
وقتی بتوانیم با ناراحتی بنشینیم، مارپیچ خودسانسوری را می شکنیم و تاب آوری فردی و فرهنگی را تقویت می کنیم.
این نوعی از ایمنی است که دوام می آورد.
از مشترکین پولی خود متشکریم – بدون شما نمی‌توانیم کاری را که انجام می‌دهیم انجام دهیم!
توجه : این مطلب از منابع غیر فارسی به فارسی ترجمه شده است و ممکن است شامل خطا و ایردات ترجمه ای باشد !
