اشکهای مقدس – توسط کریستین وون دیویس

اشک زبان قلب است. آنها پیچیدگی تجربیات عاطفی متنوع ما را بیان می کنند. من معتقدم که در کوک ما تقدس وجود دارد. این احساسات به احساسات ناگفته اما تجسم یافته ما می بخشد.

من به عنوان یک درپوش بیمارستان ، با اشک های زیادی می نشینم.

حتی در نقش من به عنوان مدیر ، حداقل هر روز دیگر کسی که روی مبل من در دفتر نشسته است شروع به گریه می کند و سپس از آن عذرخواهی می کند. این ممکن است دانشجوی ، کارمند بیمارستان یا عضو خانواده بیمار باشد ، صرف نظر از شرایطی که معمولاً در اثر اشک آنها مختل می شود. من سعی می کنم با گفتن اینکه اشک آنها مهم است ، آن را عادی کنم و ارزش اشتراک گذاری آن را دارد. یا اینکه این افتخار برای من است که هنگام گریه کردن در کنار آنها باشم. بعضی اوقات با اطلاع به آنها روحیه را سبک می کنم ، “شما چیزی برای پشیمانی ندارید. امروز شما حتی اولین کسی نیستید که گریه می کنید و آخرین نخواهید بود.”

انواع مختلفی از اشک وجود دارد که نشان دهنده انواع تجربه انسانی است. اشکهایی که می بینم معمولاً از غم و اندوه ، شرم و خودآگاهی است. و هر از گاهی اشکهای شادی وجود دارد. بعضی اوقات همه این نوع اشکها به طور همزمان ریخته می شوند.

هر وقت با من در کف زایمان و زایمان تماس می گیرم ، برای بدترین حالت آماده می شوم. من معمولاً از من خواسته می شود كه به والدین كمك كنم كه از كودك خود خداحافظی كنند ، كه زندگی كوچك او قبل از شروع فرصتی برای شروع به پایان رسید. اما این بار پرستار مرا شگفت زده می کند: “کودک کاملاً سالم است ، اما مادر زیاد گریه می کند.” سرویس روانپزشکی اوایل آن روز مادر جدید را دید و افسردگی پس از زایمان را خاموش کرد ، اما خواهرش احساس کرد که به حمایت بیشتری احتیاج دارد.

نام مادر جدید Zoe است. من به اتاق او می روم و می بینم که صورتش قرمز و لکه دار است. شریک زندگی وی بلافاصله اتاق را ترک می کند و گفت که به قهوه احتیاج دارد ، اما من گمان می کنم عزیمت وی ​​این است که محرمانه بودن را به ما بدهد. کودک در بیس در کنار او خوابیده است ، بنابراین گفتگوی ما زمزمه می شود.

او وقتی نشست ، شروع به گریه بی سر و صدا می کند. او برای بیست دقیقه آینده اشکهای خود را با عبارات زیر می شکند. من وقتی گریه می کند به آن گوش می دهم.

• “متاسفم ، نمی دانم چرا گریه می کنم.”

• “این فقط خیلی زیاد بود.”

• “کودک من عالی و زیبا است و من خیلی خوشحالم.”

• “من خسته ام و درد دارم.”

• “شیردهی خوب پیش نمی رود.”

• “اگر من برای آن بریده نشوم ، چه می شود؟”

• “من واقعاً آرزو می کنم مادرم اینجا باشد.”

• “من فکر می کنم به همین دلیل من گریه می کنم. من مادرم را از دست می دهم. او 5 سال پیش درگذشت. ما کودک مادرم را تعمید دادیم و او هرگز او را نمی شناسد.”

در پایان ، چشمانم نیز سیراب می شوند. آبشار دلایلی وجود داشت که زوی گریه می کرد ، و چون صدای پشت اشک را می داد ، متوجه عمق قلب او شد. احساس می کردم در حالی که او در این جدید گریه می کرد ، با او در یک سرزمین مقدس هستم آستانهحرف

ما غالباً شرم آور هستیم زیرا جامعه و برخی فرهنگ ها دیکته می کنند که نامناسب یا فقط برای افراد ضعیف است. این به ویژه در مورد مردان صادق است. بنابراین بسیاری از ما بزرگ شده ایم و با شنیدن “گریه نکنید” ، “گریه برای نوزادان” یا سایر تغییرات مشابه.

اشک برابر با آسیب پذیری است و این به عنوان مترادف ضعف دیده می شود. اما اگر آسیب پذیری را می توان به عنوان نیرو دانست؟ اگر به اشکها به عنوان منبع قدرت نگاه کنیم ، چه می شود؟ زبان ما که ما را به درون واقعی خودمان متصل می کند؟

خوشبختانه ، این امر شروع به تغییر می کند زیرا مردم به جای اصرار بر “لب فوقانی سخت” ، اهمیت ترک اشک را به جریان می دهند. با هنجارهای مختلف والدین و نسل ها ، احساسات به بخشی از فرهنگ لغت جمعی ما تبدیل می شوند و این به عادی سازی گریه به عنوان یک پاسخ خوش آمدید کمک می کند.

حتی با پسر خودم در سنین پایین ، مجبور شدم از گفتن او برای “متوقف کردن گریه” خودداری کنم زیرا او بسیاری از چیزها را به طور نامتناسب مختل می کند. من در تلاش هستم تا کلماتی را پیدا کنم که اشکهای او را تأیید می کند ، اما ناله کردن را دلسرد می کند. “بله ، شما ناراحت هستید که ما برای شام ماهی داریم. فکر می کنید چند اشک دارد؟” این وقتی او پاسخ می دهد ، از بین می رود ، “یک میلیون!”

اما گریه واقعی (یعنی بالاتر از ترجیحات شام نیست) به عنوان هدفی که ارزش درک آن را دارد ، عمل می کند. اشک می تواند راهی برای ثبت نام در خودمان معنوی باشد. گریه هم تجربه انسانی و هم الهی است.

نشستن با اشک ما یا افراد دیگر می تواند شفابخش و مقدس باشد. گریه کردن می تواند Catarrh باشد. من نمی توانم تعداد جابجایی های فشرده بیمارستان را که منجر به گریه در ماشین ، روح یا روی شانه شخص دیگر می شود ، حساب کنم. اشکهای من راهی برای احترام به رنجهایی است که می بینم. آنها همچنین به عنوان دعا و آزادی خدمت می کنند.

بعضی اوقات وقتی افراد دیگر گریه می کنند یا چیز سختی را پشت سر می گذارند ناراحت می شویم. اگر به اشکهای مقدس نگاه کنیم ، می توانیم بیشتر از آنها استقبال کنیم. خود را در حضور اعتماد الهی دعوت کنید. او را هدیه ای در نظر بگیرید که فرد در مقابل شما گریه می کند. اطمینان حاصل کنید که در حال حاضر با آنها هستید و می توانید با آنها برخورد کنید ، که آنها آشفتگی و ناخوشایند هستند.

یکی از کارمندان مورد علاقه من پرستری ، G -n راجرز آن را از این طریق قاب کرد ،

“مردم گفتند ، سالها و سالها به افراد دیگر گریه نکنید ، و تمام آنچه او تا به حال منظورش داشت این است:” وقتی احساسات خود را نشان می دهید خیلی ناراحت کننده هستم. گریه نکن “من ترجیح می دهم آنها را بگویم:” ادامه دهید و گریه کنید.

دانش آموزان Capelana من نگران “گریه بیماران” و احساس گناه در مورد مباحثی هستند که می تواند به اشک منجر شود. این می تواند برای بسیاری از ما صادق باشد. ممکن است از مراجعه به شخص خودداری کند از دست دادن یا اندوه از ترس اینکه این امر “زخم را باز کند” و بیمار را با درد بدتری نسبت به آنچه پیدا کردیم ، رها می کند. اما این طور نیست که مرد گریه می کند. این در مورد است تمایل یاور برای نتیجه گیری که زیبا به نظر می رسد و نشان می دهد مشکل برطرف شده استخدمات بیشتر درد را تشخیص نمی دهد و به بیمار فضای دیگران را نمی دهد تا آن را با خود نگه دارند. من دوست دارم با اجازه دادن به بیمار برای بیان اشکهای موجود در آنجا ، دوباره به او فکر کنم.

من همچنین افراد زیادی را می بینم که سعی در تغییر موضوع دارند یا روی مثبت تمرکز کنید وقتی کسی گریه می کند. این پیامی را ارسال می کند که ما از اشک ناراحت هستیم و می خواهیم فرد از بیان خود دست بردارد. بعضی اوقات ما این کار را ناخودآگاه انجام می دهیم. من برخی از معلمان مراقبت از معنوی را می شناسم که به دانش آموزان می گویند که مجاز به ارائه بافت بیماران نیستند – زیرا این می تواند “خشک اشک خود را” معروف به “گریه نکنید” را منتقل کنید. اگرچه من تا این حد در عمل پیش نمی روم ، اما شایان ذکر است که چگونه سیگنال های غیر کلامی ما می توانند بر روش های مراقبت از ما تأثیر بگذارند.

ما هرگز نمی خواهیم بپرسیم که چرا کسی گریه می کند ، زیرا سؤالات “چرا” می تواند شرم آور باشد و داوری داشته باشد. (تصور کنید که یک افسر پلیس از قربانی جرم “چرا” که آنها شب به تنهایی رفتند ، می پرسد؟). اما ما می توانیم به آرامی علت اشک را علاقه مند کنیم. ساده “آیا می خواهید در مورد آن صحبت کنید؟” معمولاً می تواند کافی باشد. توجه داشته باشید که شخصی که گریه می کند هیچ توضیحی به ما بدهکار نیست ، اما گاهی اوقات ممکن است مفید باشد که به آنها اطلاع دهیم که اگر اتفاق بیفتد می توانند در مورد دلایل اشک صحبت کنند ، می توانند در مورد دلایل اشک صحبت کنند.

نزدیکترین چیز به فیلمنامه ای که به دانش آموزانم می دهم لیستی از “ارسال های فعال گوش دادن” است. یکی از مطالبات این است “اشکهای شما چه می گوید؟” دانش آموزان من این سؤال عجیب را پیدا می کنند ، که حدس می زنم این است ، زیرا در یک گفتگوی مشترک ظاهر نمی شود. اما این عبارت اجازه می دهد تا آنچه را که توسط روح کسی گزارش شده است ، مطالعه کند. اشک چیزی می گوید ، و گاهی اوقات نقش ما این است که به ما کمک کنیم تا درک کنیم که چیست.

دانش آموزان من می ترسند که اشک بیمار را می توان در خطوط لوله آب خود قرار داد. بعضی اوقات او این کار را می کند. من در بیمارستان با موقعیت های بسیار غم انگیز در بیمارستان یا جلسات معنوی شدید که منجر به چشمان مه آلود خودم شده ام بوده ام.

به همین ترتیب ، در مورد زمانهایی که آنقدر با دوستان یا خانواده خندیدید فکر کنید که شروع به گریه می کنید. و سپس همه آنها به محض رفتن غرق می شوند.

گریه می تواند آلوده شود – و بد نیست. این می تواند ما را به روش های قدرتمند با یکدیگر متحد کند. این راهی برای حضور است که به کلمات متکی نیست ، به خصوص اگر شخص اصلی که گریه می کند هنوز آماده/قادر به تدوین هیچ چیز نیست.

خدا به فرشته دیگری احتیاج ندارد

تقسیم

یک نظر بگذارید